━━━━☆☆☆☆━━━━━━━━━━━━━━ by paritosho ━ 　　☆☆　　　☆☆　 　☆☆　　　　　☆☆『アセンション館通信』2015/03/22(第571号) ☆☆　　 ☆ 　　☆☆ ☆☆　　　　　　☆★　【気刊】――「私は在る」に導かれ♪―― -☆☆---------☆☆------------------------------------------ 　☆☆　　　☆☆　　　　　　　　　 https://www.ascensionkan.com/ ━━☆☆☆☆━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ ◇◇ このメルマガの趣旨 ◇◇ このメルマガはアセンション館主人 pari と称するあるパターンに 浮上している心象風景の報告です。 かつて起こったこと、いま起こっていること、起こるであろうこと 一切は、寸分の狂いなく全知全能の源泉の意志にしたがっている。 したがって、創造もなく、破壊もなく、道もなく、目標もなく、 自由もなく、運命もなく、何も起こっていない。 内容は人畜無害、でも読む人は相当変わっていますね。現在868名 ------------------------------------------------------------ ◇◇ もくじ ◇◇ １．一切二辺　妄自斟酌 ２．ラングフォードの言葉：【第十四章　体験　旅　最終目的地(10)】 ３．編集後記 ------------------------------------------------------------ ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ ■ １．一切二辺　妄自斟酌 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 雨ですね。 こういう雨を見ると、一種の気分になります。 だからどうということもありませんが……。(-_-) (*^_^*) さて、またまた一週間が過ぎて、楽しい“アセンション噺”ならぬ 「私は在る」噺に、お付き合いいただく今がやってまいりました。 『アセンション館通信』配達人の pari です。 みなさま固有の「私は在る」を、いかがお過ごしでしょうか？ このごろ朝コンピュータを起動すると、なんとなく拓さんのブログ を訪問していたりします。 【拓の世界一周旅日記】 http://yosikoakihiro.cocolog-nifty.com/blog/ そしたら、拓さんの前日の食べ物の写真が載っていたりして。^^; つい先日もブログを覗いたら、ハッとする言葉に出会いました。 信心銘（メルボルン） http://yosikoakihiro.cocolog-nifty.com/blog/2015/03/post-2647.html 『信心銘』は昔自分が最初に翻訳したOshoの本の日本語タイトルだ ったので、ちょっと特別な感じがあるんでしょうね。 ボブさんの家の玄関に、信心銘の英語版のプリントが置いてあるの だそうです。 そして、講話のなかで時々、信心銘の一節を引用するのだとか。 【引用するのは決まって、 　"Make the smallest distinction, however 　and heaven and earth are set infinitely apart." （もしわずかでも区別をすれば、天と地は無限に離れる） という部分】だそうです。 拓さんも昔Oshoの『信心銘』を読んでくださったみたいで。 その下を見ると昔見慣れた同じ英語が出ていて、懐かしい感じがし ました。 日本語訳は『覚醒の炎 プンジャジの教え』の福間巌さんです。 この訳がとてもいいです。 たどっていくと、こんな言葉に遭遇しました。 ------------------------------------ 　すべての二元対立は 　自己中心の分別から生じる ------------------------------------ (@_@) ⌒★? まさに当然なんだけど、こう見事に断定されると……。 まあ、こういう言葉が聞こえる時節にはいってきたということか。 英語はどうやら All dualities come from ignorant inference. らしい。 自分はこれをどう訳したんだろう？ ------------------------------------ 　すべての是非は、無知なる解釈によって起こる 　『信心銘』(p283)　 ------------------------------------ うーむ、ちょっと意味を狭めたか……。 これは僧燦（そうさん）のどのような表現にあたるのか。 思わず『覚醒の炎』を取り出して眺めました。 ------------------------------------ 　すべての二元対立は　　　　　一切二辺 　自己中心の分別から生じる　　妄自斟酌 　『覚醒の炎 プンジャジの教え』(p370) ------------------------------------ おお……。 そうそう、自分も昔「信心銘」の本文を探したけどなぁ。 ついでに禅家はどんな表現を採用しているのか探してみた。 ------------------------------------ 　三祖大師信心銘　十一 　一切二邊、妄自斟酌、 　 　一切（いっさい）の二邊（にへん）、 　　妄（みだ）りに自（みず）から斟酌（しんしゃく）す 　 　すべてのことに（善悪とかの）二極をたてて、 　自分勝手に考えてしまう。 　 　http://www.shomonji.or.jp/zazen/shinjinmei.pdf ------------------------------------ なるほどなぁ。 > 一切二邊、妄自斟酌、 この断定の強さは、 ------------------------------------ 　すべての二元対立は 　自己中心の分別から生じる ------------------------------------ に反映されているかもなぁ。(-_-;) あ。(@_@) 【一切二邊　妄自斟酌】 (*^_^*) なんくるないさぁ……。 一切の二辺は、妄自斟酌にすぎないわけだ。 それだけのことだ……。 ------------------------------------ 　あなたは在る。 　ほかのすべては現れにすぎない。 　 　『私は在る』(p421) ------------------------------------ はい。 (-||-) ------------------------------------ 　永久的なもの、それはあなた自身の存在である。 　真我として在りなさい。 　それが至福である。 　あなたはいつもそれなのである。 　 　『あるがままに』(p58)　 ------------------------------------ ……。(-_-) ありがとうございました。 (-||-) 今日はこんなところで。 ……。 m(_ _)m 　　　　　　………○…………○…………○……… 『私は在る』の「目次」はここ↓に置いてあります。 https://www.ascensionkan.com/books/I_AM_THAT-index.html ときどき「ニサルガ辞書」で遊んでみてください。 https://www.ascensionkan.com/ndic/ 新しい「ラマナ・マハルシ辞書」はここです。 https://www.ascensionkan.com/rdic/ おこがましくも『アセ通』既刊号はすべてここに置いてあります。 https://www.ascensionkan.com/mm/ 　　　　　　………○…………○…………○……… ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ ■ ２．ラングフォードの言葉： 　　　　　　　　　　　【第十四章　体験　旅　最終目的地(10)】 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 『The Most Direct Means to Eternal Bliss』 （『永遠の至福への最も直接の手段』）の順次紹介をつづけます。 ここでラングフォードが言及している論点は、これまで他で見たこ とがありません。 ここでは仏教とユダヤ教に触れているようです。 まあ、こういうことを書く方は他にはいなかったようで。(^^;) ------------------------------------ （本文は配信メルマガでお読みください。） 　『The Most Direct Means to Eternal Bliss』(p164-166) ------------------------------------ > 　　後にその宗教は非常に多様な教えの集団に分裂し、それらの > 　　教えでは、最終目的地では世界は戻ってくると言われた。 どうやら「十牛図」の十番目「入てん垂手（にってんすいしゅ）」に 触れているようです。 http://goo.gl/VXqODf > 　　エゴの汚染を見て取るのはきわめて簡単だ。 仏教の最も深い潮流と見なされている禅（と明言されてはいません が）の伝統を、こう切って捨てる断言は珍しいですね。 > 　　彼は非常に言葉数が多く、彼の話のなかで肝心な要点に到達 > 　　することはできないように思われる。 > 　　彼の教えは非常にわかりにくい。 仏陀がこのように言及されることも滅多にない。(^^;) ユダヤ教に触れていると思われる論点もメチャ面白いですよね。 夢から出る、とはこういうことかと思わせますね。 あと一回か……もしかしたら二回です。 (-||-) 　　　　　　………○…………○…………○……… ▼『アセ通』への「私は在る」関連ご意見投稿フォーム： http://www.formzu.net/fgen.ex?ID=P48750702 というのを作らせていただきました。(^^;) 「私は在る」に関するご意見・ご感想・シェアリング、または単な るメールなど、ご自由にお書きいただければと思います。 　　　　　　………○…………○…………○……… 『アセンション館通信』への「情報提供」を歓迎いたします。 ▼『アセンション館通信』への情報ご投稿フォーム http://www.formzu.net/fgen.ex?ID=P87119518 　　　　　　………○…………○…………○……… ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ ■ ３．編集後記： ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 今日はすっかり音信不通だった友人から電話をもらいました。 近いうちに再会できるようです。 朋あり遠方より来る、また楽しからずや おやすみなさい。 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ ■　【作者】 『アセンション資料館』主人 pari ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 　　→　メール：　pariアットマークjk2.so-net.ne.jp ------------------------------------------------------------ 『アセンション館通信』の既刊号を毎日連続で配信いたします。 連続配信をご希望の方は“『アセ通』連続配信依頼フォーム” https://www.ascensionkan.com/mm/deliver.html ↑より、空メールをお送りください。翌日より毎日配信されます。 ただし、これからの号の購読にはメルマガ登録が必要です。(無料) ------------------------------------------------------------ このメールマガジンは二つの配信スタンド 『まぐまぐ！』http://www.mag2.com/ と 『melma』 http://www.melma.com/ を利用して発行しています。 「まぐまぐ」は：http://www.mag2.com/m/0000126287.html 「melma」は　 ：http://www.melma.com/backnumber_110091/ ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ Copyleft(C)2014 paritosho ↑コピーレフトの概念についてはこちら↓をご覧ください。 http://now.ohah.net/commune/?license/copyleft.html ------------------------------------------------------------