━━━━☆☆☆☆━━━━━━━━━━━━━━ by paritosho ━ 　　☆☆　　　☆☆　 　☆☆　　　　　☆☆『アセンション館通信』2015/08/09(第591号) ☆☆　　 ☆ 　　☆☆ ☆☆　　　　　　☆★　【気刊】――「私は在る」に導かれ♪―― -☆☆---------☆☆------------------------------------------ 　☆☆　　　☆☆　　　　　　　　　 https://www.ascensionkan.com/ ━━☆☆☆☆━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ ◇◇ このメルマガの趣旨 ◇◇ このメルマガはアセンション館主人 pari と称するあるパターンに 浮上している心象風景の報告です。 かつて起こってきたこと、いま起こっていること、起こるであろう 一切は、寸分の狂いなく全知全能の源泉の意志にしたがっている。 したがって、創造もなく、破壊もなく、道もなく、目標もなく、 自由もなく、運命もなく、何も起こっていない。 内容は人畜無害、でも読む人は相当変わっていますね。現在869名 ------------------------------------------------------------ ◇◇ もくじ ◇◇ １．欲望はすべて自我の作用 ２．いただいたお手紙から：イッセイさん ３．編集後記 ------------------------------------------------------------ ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ ■ １．欲望はすべて自我の作用 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 夏ですよね。 蝉の声が聞こえています。 今日は曇り空なので、昨日までよりいくぶん涼しいようです。 窓を開けていて、後ろで扇風機が回っていると、まるで外から涼し い風が入ってくるような気がしてしまう。 心に浮かぶ思いが大切なわけでもありません。 ふ。 (*^_^*) さて、またまた一週間が過ぎて、楽しい“アセンション噺”ならぬ 「私は在る」噺に、お付き合いいただく今がやってまいりました。 『アセンション館通信』配達人の pari です。 みなさま固有の「私は在る」を、いかがお過ごしでしょうか？ 暑さの中休みに、まずは、一服の“正気丸”をどうぞ。 ------------------------------------ 　あるがままのあなたで在りなさい。 　天から降りてくるようなものは何もないし、現れもしない。 　必要なのは自我を失うことだけだ。 　在るものは、つねにそこに在る。 　今このときでさえ、あなたはそれである。 　空白状態はあなたによって見られている。 　空白を見ているあなたはそこに存在している。 　何を待つというのだろうか？ 　「私はまだ見ていない」という考え、見たいという期待、何かを 　得ようとする欲望はすべて自我の作用である。 　あなたは自我の罠に陥っている。 　これらのことはあなたではなく、すべて自我が言っているのであ 　る。 　あるがままのあなたで在りなさい。 　それ以上何も必要ない！ 　 　『あるがままに』(p122)　 ------------------------------------ > あるがままのあなたで在りなさい。 あるがままのあなた、とは。(?_?) > 天から降りてくるようなものは何もないし、現れもしない。 ああ、そういう意味か……。 湧いてくる思いは、さらなる夢の深みへ誘うだけ……。 > 必要なのは自我を失うことだけだ。 はい。 > 在るものは、つねにそこに在る。 はい。 事実、わたしはここにいますから。 たとえエゴの夢を映していたとしても。 > 今このときでさえ、あなたはそれである。 はい。 > 空白状態はあなたによって見られている。 (-_-) > 空白を見ているあなたはそこに存在している。 はい。 > 何を待つというのだろうか？ まったく……。 > 「私はまだ見ていない」という考え、見たいという期待、何かを > 得ようとする欲望はすべて自我の作用である。 「私はまだ見ていない」という考えも、 見たいという期待も、 何かを得ようとすることも 欲望はすべて自我の作用。 ……そうか。 > あなたは自我の罠に陥っている。 はい。(-_-) > これらのことはあなたではなく、すべて自我が言っているのであ > る。 そうなんですね。 > あるがままのあなたで在りなさい。 (;_;) 欲望を追うことは、自我の作用の“追っかけ”をすること。 > それ以上何も必要ない！ わかりました。 ありがとうございます。 (-||-) ------------------------------------ 　質問者　あなたは在ることについて語っています。何として在る 　　　　　ことでしょうか？ 　 　マハルシ 　あなたの務めはただ在ることであり、あれやこれとして在ること 　ではない。 　「私は私であるものである」（I AM THAT I AM）という言葉がす 　べての真理の要諦である。 　その方法は、「静かに在ること」に尽きる。 　では静寂とは何を意味するのだろうか？ 　それはあなた自身を打ち壊すことを意味する。 　なぜならすべての名前と形が苦しみの原因だからだ。 　「私はこれである」という観念を放棄しなさい。 　真我を実現するために必要なのは、静かに在ることだけである。 　それ以上簡単なことがあるだろうか？ 　それゆえ、アートマ・ヴィディヤー（真我の知識）の達成は最も 　容易なことなのである。 　 　『あるがままに』(p123-124) ------------------------------------ > 質問者　あなたは在ることについて語っています。何として在る > 　　　　ことでしょうか？ うん。 > マハルシ > あなたの務めはただ在ることであり、あれやこれとして在ること > ではない。 (@_@) ⌒★? ……。(-_-;) わたしの務めは「ただ在ること」で、“何者かとして在ること”じ ゃなかったのか……。 (*-_-*) この務めはたやすく、しかもつねに、永遠に保証されている。 が、夢を見る者は果たしていない。 > 「私は私であるものである」（I AM THAT I AM）という言葉がす > べての真理の要諦である。 そうか……。 「I AM THAT I AM」とは「私は私だ」ということだったのか。(-_-) > その方法は、「静かに在ること」に尽きる。 「私は私だ」とは、架空の誰かに向かって主張するようなことでは なくて、ただ「静かに在ること」だったのか……。(*-_-*) たしかに……言われてみれば。 > では静寂とは何を意味するのだろうか？ (-_-)？ > それはあなた自身を打ち壊すことを意味する。 (@_@) ⌒★? 夢のなかの自分を打ち壊すこと。 > なぜならすべての名前と形が苦しみの原因だからだ。 ああ……。(;_;) これこそは金言。 【なぜならすべての名前と形が苦しみの原因だからだ】……。 これは……本当だ……。 これこそは……これこそは……真実。 (-||-) > 「私はこれである」という観念を放棄しなさい。 これは……論理的必然だ……。 わかりました。(-||-)　　　←（口ばっかり……。(^_-) ） > 真我を実現するために必要なのは、静かに在ることだけである。 ふーむ。 > それ以上簡単なことがあるだろうか？ うう……。 > それゆえ、アートマ・ヴィディヤー（真我の知識）の達成は最も > 容易なことなのである。 だからこそ……知性が……唯一隠しておきたい真理なのか。(-_-) (-||-) 真我を実現するとは……覚醒とは……。 ------------------------------------ 　質問者　この覚醒とは何でしょうか？　どのようにしてそれを得、 　　　　　培うことができるのでしょうか？ 　 　マハルシ 　あなたが覚醒なのだ。 　覚醒とはあなたのもうひとつの名前だ。 　あなたが覚醒なのだから、それを得たり、培ったりする必要はな 　い。 　あなたがしなければならないことは、真我でない他のものごとに 　注意をはらうのをやめることだけだ。 　もしそれらに気づくのをやめれば、純粋な覚醒だけが残る。 　それが真我である。 　 　『あるがままに』(p21) ------------------------------------ > 質問者　この覚醒とは何でしょうか？　どのようにしてそれを得、 > 　　　　培うことができるのでしょうか？ ことさら「覚醒」なんて言葉にすると、なにかある種の状態なのか と思ってしまう。 あたかも、改めて達成しなければならない何かのように。 でもそれは、単に実在しているものの別名にすぎない。 > マハルシ > あなたが覚醒なのだ。 「私は在る」とは……ただ、覚醒のなかに「私」という観念が浮上 してくるだけ。 > 覚醒とはあなたのもうひとつの名前だ。 覚醒とは存在していることを否定できない者のもう一つの名前。 ただし、「私」という観念が覚醒であるわけではない。 > あなたが覚醒なのだから、それを得たり、培ったりする必要はな > い。 わたしは「私」という観念ではないから。 わたしは、その「私」という観念が浮上してくることを可能にして いる純粋な意識、つまり覚醒。 > あなたがしなければならないことは、真我でない他のものごとに > 注意をはらうのをやめることだけだ。 ただし、わたしが真の自分で在るためには、その権利を自ら主張し なければならない。 わたしが架空の夢を追いつづけるかぎり、実在は永遠の空席として わたしが帰ってくるのを待つしかない。 真我は、子供がネトゲ廃人になるのを防ぐために、テレビの電源を 抜く親のような存在ではない。 なぜなら、存在していることを否定できない者はすべて、唯一存在 するもの、真我以外ではないから。 > もしそれらに気づくのをやめれば、純粋な覚醒だけが残る。 わたしが【見かけ】上に投影される架空のドラマを追うことをやめ れば、ついには真我だけがのこる。 映画の投影が終われば、白いスクリーンだけが残るように。 > それが真我である。 (-||-) ------------------------------------ 　存在は幸福と同じであり、幸福は存在と同じである。 　ムクティ（解脱）という言葉は非常に魅惑的だ。 　人はなぜ探求するのだろうか？ 　そこに束縛があると信じるために解脱を探し求めるのである。 　だが事実は、そこに束縛はなく、ただ解脱だけがある。 　なぜそれを解脱と名づけておいて、それから探しに出かけるのだ 　ろうか？ 　 　『あるがままに』(p37) ------------------------------------ > 存在は幸福と同じであり、幸福は存在と同じである。 存在は幸福……。 ただし存在とは【見かけ】のドラマを追うことではない。 > ムクティ（解脱）という言葉は非常に魅惑的だ。 はい。 > 人はなぜ探求するのだろうか？ え。(?_?) > そこに束縛があると信じるために解脱を探し求めるのである。 ああ。(-_-) > だが事実は、そこに束縛はなく、ただ解脱だけがある。 (@_@) ⌒★? > なぜそれを解脱と名づけておいて、それから探しに出かけるのだ > ろうか？ (*@_@*) たしかに。(*-_-*) (-||-) ------------------------------------ 　あなたは在る。 　ほかのすべては現れにすぎない。 　 　『私は在る』(p421) ------------------------------------ はい。 (-||-) ------------------------------------ 　永久的なもの、それはあなた自身の存在である。 　真我として在りなさい。 　それが至福である。 　あなたはいつもそれなのである。 　 　『あるがままに』(p58)　 ------------------------------------ ……。(-_-) ありがとうございました。 (-||-) 今日はこんなところで。 ……。 m(_ _)m 　　　　　　………○…………○…………○……… 『私は在る』の「目次」はここ↓に置いてあります。 https://www.ascensionkan.com/books/I_AM_THAT-index.html ときどき「ニサルガ辞書」で遊んでみてください。 https://www.ascensionkan.com/ndic/ 新しい「ラマナ・マハルシ辞書」はここです。 https://www.ascensionkan.com/rdic/ おこがましくも『アセ通』既刊号はすべてここに置いてあります。 https://www.ascensionkan.com/mm/ 　　　　　　………○…………○…………○……… ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ ■ ２．いただいたお手紙から：イッセイさん ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ ▼『アセ通』への「私は在る」関連ご意見投稿フォーム： http://www.formzu.net/fgen.ex?ID=P48750702 というのを作らせていただきました。(^^;) 「私は在る」に関するご意見・ご感想・シェアリング、または単な るメールなど、ご自由にお書きいただければと思います。 　　　　　　………○…………○…………○……… 今回は、イッセイさんからご投稿をいただいています。 早速ご紹介いたします。 【件名】:断食と不食 ------------------------------------ 　いつもありがとうこざいます。以前私は不食を目指した時 　がありまして、胃腸内に腐敗物が残っている割合が多い場 　合は、気づきや明晰性が一般化して、 　 　感性や価値観が普通人になってしまったのを思い出しま 　す。ついでにいいますと、感覚や洞察力が研ぎ澄まされて 　いるときなどに感じられた→第三の目の所が振動する“感 　覚”も無くなってしまって、 　 　おそらくは、脳波自体が“アルファー波”、“ベーター波” 　になって、動物レベルの脳波になってしまって、その観点 　から物事を判断するように戻ってしまったんだと思います。 　 　脳波がシータ波やデルタ波を発する状態であれば、普段よ 　りも感性などが優れたり、物事に動じたり、巻き込まれた 　りしない状態が起こったりしますが、 　 　これが胃腸内の身体にとっての不純物や老廃物の影響もう 　けるようです。 　 　因みに「断食」は、まだ身体が食物を欲しているのに、食 　を立つ行為で、身体や精神に負荷を掛けてしまい、悪影響 　を及ぼしてしまいますが、 　 　「不食」は身体や細胞たちの観念や習慣性を既に改めてい 　ますので、、身体が食物を欲していない（外から摂取しな 　くても別の方面から栄養やエネルギーを摂取出来る）の 　で、身体や精神に負担をかけず、かえって本来備わってい 　る能力の発現や、既存の能力の向上などもみられるようで 　す。 　 　そうゆう私は、完全な不食を目指して、内なる根源からの 　エネルギーや栄養を受容しよとしたり、太陽を直視して、 　プラーナとか、エーテルとか呼ばれる万物共通の元素を採 　り入れようと習慣づけを行っていましたが、 　 　マハラジの言う・肉食でも菜食でも、真実や真実の“自分” 　を悟ることができるし、食べ物や、また煙草を吸うからと 　いって、“在る”ことを気付けないわけではないとの言葉 　に、「正気」に戻されて、完全な不食者に成るのは止めま 　した。 　 　今はそのなごりとして、朝食が採らなくていい身体の刷り 　込みが出来ているのと、１日一食でも栄養ほぼ大丈夫なの 　と、太陽を直視して、栄養を得た後ても、ほとんど問題無 　く、すぐにスマホでpariさんのメルマガを読んだり、本を 　読むことが出来ます。 ------------------------------------ イッセイさん、ご投稿ありがとうございました。 > いつもありがとうこざいます。 こちらこそ。 > 以前私は不食を目指した時がありまして…… そうだったんですか。 そう言えば、比較的最近わが家を訪れてくれた友人も、不食 に興味を持っていましたね。 > 因みに「断食」は、まだ身体が食物を欲しているのに、食 > を断つ行為で、身体や精神に負荷を掛けてしまい、悪影響 > を及ぼしてしまいますが、 たしかに、そうですよね。 > 「不食」は身体や細胞たちの観念や習慣性を既に改めてい > ますので、、 なるほど、そういうことなんですね。 イッセイさんは不食を試みられたことがあるんですね。 > 今はそのなごりとして、朝食が採らなくていい身体の刷り > 込みが出来ているのと、１日一食でも栄養ほぼ大丈夫なの > と、太陽を直視して、栄養を得た後ても、ほとんど問題無 > く、 そうなんですか。 > すぐにスマホでpariさんのメルマガを読んだり、本を読む > ことが出来ます。 もしかして、イッセイさんは、スマホでこの投稿もなさって くださっているんですか。(@_@) ありがとうございます。 m(_ _)m 　　　　　　………○…………○…………○……… 『アセンション館通信』への「情報提供」を歓迎いたします。 ▼『アセンション館通信』への情報ご投稿フォーム http://www.formzu.net/fgen.ex?ID=P87119518 　　　　　　………○…………○…………○……… ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ ■ ３．編集後記： ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 現象世界のなかの“何か”になるから、立場を持てる。 立場を持つから、その立場での体験ができる。 その立場で体験をするから、物語を紡ぐことができる。 でも、その物語はすべて、単に記憶をつないだ観念的創造物でしか なかった、そしてじつはどこにも実在していなかった。 だから、じつはこの瞬間にエネルギーが注がれなければ、たちまち 消えるしかない運命のものだった。 と、そんなことが理解されてしまうと……、もうその物語に以前と 同じような意味で、本気になることはできなくなります。 本気のエネルギーが注がれなければ、物語はほころびはじめます。 これは、どうしようもない事実ですね。 この先どうなっていくのかは知りませんが、もう本気で“自分”の 物語に入れこむことはできなくなったようです。 あとはただ、こちらで押さなくても、夢の次のページが開くだけの ことでしょう。 今日は明るいうちに終えました。 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ ■　【作者】 『アセンション資料館』主人 pari ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 　　→　メール：　pariアットマークjk2.so-net.ne.jp ------------------------------------------------------------ このメールマガジンは二つの配信スタンド 「まぐまぐ」は：http://www.mag2.com/m/0000126287.html 「melma」は　 ：http://www.melma.com/backnumber_110091/ ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ Copyleft(C)2015 paritosho ------------------------------------------------------------