━━━━☆☆☆☆━━━━━━━━━━━━━━ by paritosho ━ 　　☆☆　　　☆☆　 　☆☆　　　　　☆☆『アセンション館通信』2016/03/13(第622号) ☆☆　　 ☆ 　　☆☆ ☆☆　　　　　　☆★　【気刊】――「私は在る」に導かれ♪―― -☆☆---------☆☆------------------------------------------ 　☆☆　　　☆☆　　　　　　　　　 https://www.ascensionkan.com/ ━━☆☆☆☆━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ ◇◇ このメルマガの趣旨 ◇◇ このメルマガはアセンション館主人 pari と称するあるパターンに 浮上している心象風景の報告です。 何でもないものが、あらゆるものになってみている。 今この瞬間に気づきの内容があり、それに気づくことが起こってい る。 内容は人畜無害、でも読む人は相当変わっていますね。現在840名 ------------------------------------------------------------ ◇◇ もくじ ◇◇ １．できることはすべて為し終えた ２．編集後記 ------------------------------------------------------------ ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ ■ １．できることはすべて為し終えた ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 春にはなったけど、今日は寒々しい天気。 そしてこういう外界の見かけに、こういう気分が起こっている。 そういう汚れに注目しなければ、わたしはただ在るだけ。 ふ。 (*^_^*) さて、またまた一週間が過ぎて、楽しい“アセンション噺”ならぬ 「私は在る」噺に、お付き合いいただく今がやってまいりました。 『アセンション館通信』配達人の pari です。 みなさま固有の「私は在る」を、いかがお過ごしでしょうか？ 劇の中で起こることは、いつものとおり起こっています。 外界の風景も、自動的にわいてくる想念も。 ただ以前は自動的に起こっていたある種の価値観というのか、 その気分が大切にされている感覚はあまりわきません。 聖なる催眠、あるいは分離の夢は、もちろん起こっています。 わいてくる思考をことさら尊重する価値観は壊れましたが、 かと言って、まだ思考は風景の一部にはなっていません。 思考は思考として、気分は気分として、 ある程度の注目を自動的に引き寄せているようです。 ただここ数年、アドヴァイタ系の言葉を読み続けているので、 それが第二の“習い性”になってしまって。(*^_^*) 自分に湧いている思考なのに、 自分の思考だなどとは、まったく思えなくなっています。 これはまさに、マハラジのいう「配達」ですね。 配達は受け取らなくてもいいみたいですが、 まだ受け取らないことが習い性にはなっていない。 でも自分の思考だと思えなければ、 あまり尊重する気も起こらないみたいですね。 エゴだか何だか知らないけれど、現金なものです。 あ、それから、できることは何もないということが、 わかればいいなと思ってきました。 そしたら、ほんとに、 できることは何もないと、いう気がしてきた。(*^_^*) これまた、現金なもんですね。(^_-) 信じやすいタイプの人というのがいますよね。 たとえば、経験の足りない子供とか。 それで言うと、わたしはとても信じやすいタイプみたいです。 ずっと同じ種類の話を聴きつづけていると、 ほんとにそんな気がしてくるタイプみたいです。 まあ、あまり疑り深いほうじゃなくて、助かりました。 今わいてくる思考は、自分がいないということが、 エネルギー的にも解ればいいなという思考です。 これは、まあ、シフトが起こればいいな、みたいな話なので、 ちょっと図々しですかね。^^; しかし、わいてくるだから仕方がない。 できることは何もないという感じも起こっています。 まあ、そういう思考が配達されているようです。 わたしが割り振られていたのは、 かなりマインド派の役回りだと思います。 その上昔ある友人に、「きっとどこかで感じるのを避けるために ハートを閉じたんですね」と言われたくらいですから。 とても音楽好きのハートの人でした。 自分でも、なんだか言い当てられたような気がしたものです。 信じやすいタイプだからそう思っただけでなく、 なんとなく思い当たるフシが無きにしもあらずだったからです。 というわけで、 自分には理解の道しかないだろうと思っていました。 そんな思い込みを持っていたので、マハラジの 「私が教える道は、理解を通して至る太古からのシンプルな解放の 　道だ」(p540) という言葉に出会ったときは、これこそ自分の道だと思いました。 そしてそこに書いてあった目安は、こういう内容でした。 ------------------------------------ 　あなたが知覚可能、想像可能なものは何ひとつあなたではありえ 　ず、何であれ、意識の領域に現れるものは自己ではないとひとた 　び理解したなら、より深い自己実現への唯一の方法として、すべ 　ての自己同一化を断ち切ることだろう。 　否定することによって、文字どおりあなたは、まさにロケットの 　ように進歩するのだ。 　あなたが身体のなかにもマインドのなかにも存在せず、しかもそ 　の両方に気づいていると知ることは、すでに自己知識なのだ。 　『私は在る』(p537) ------------------------------------ > あなたが知覚可能、想像可能なものは何ひとつあなたではありえ > ず、何であれ、意識の領域に現れるものは自己ではないとひとた > び理解したなら、 少なくとも劇の中では、このことは理解しました。 疑うべき根拠などまったくなかったので。 > より深い自己実現への唯一の方法として、すべての自己同一化を > 断ち切ることだろう。 これがまあ、自然過程として起こっているでしょうね。 > 否定することによって、文字どおりあなたは、まさにロケットの > ように進歩するのだ。 この【まさにロケットのように】というのにはしびれました。 > あなたが身体のなかにもマインドのなかにも存在せず、しかもそ > の両方に気づいていると知ることは、すでに自己知識なのだ。 (-||-) だから、この「自己知識」はすでに定着しています。 ------------------------------------ 　実在は出来事ではなく、起こることでもない。 　何であれ起こること、何であれ去来するものは実在ではない。 　出来事はただ出来事として、一時的なものは一時的なものとして、 　体験は体験として見なさい。 　そうすれば、あなたにできることはすべて為し終えたのだ。 　『私は在る』(p208) ------------------------------------ > 実在は出来事ではなく、起こることでもない。 はい、わかっています。 > 何であれ起こること、何であれ去来するものは実在ではない。 了解です。 > 出来事はただ出来事として、一時的なものは一時的なものとして、 > 体験は体験として見なさい。 わかりました。 > そうすれば、あなたにできることはすべて為し終えたのだ。 (-||-) つまり、劇の展開としては、 「できることはすべて為し終えた」わけです。 むろん、わたしが「為し終えた」わけではないでしょうが。 新たにわいてくる画面に合わせて、 これからも踊らされることが起こるだけなです。 (-||-) ------------------------------------ 　あなたは在る。 　ほかのすべては現れにすぎない。 　 　『私は在る』(p421) ------------------------------------ (-||-) ------------------------------------ 　永久的なもの、それはあなた自身の存在である。 　真我として在りなさい。 　それが至福である。 　あなたはいつもそれなのである。 　 　『あるがままに』(p58)　 ------------------------------------ ……。(-_-) ありがとうございました。 (-||-) 今日はこんなところで。 ……。 m(_ _)m 　　　　　　………○…………○…………○……… 『私は在る』の「目次」はここ↓に置いてあります。 https://www.ascensionkan.com/books/I_AM_THAT-index.html ときどき「ニサルガ辞書」で遊んでみてください。 https://www.ascensionkan.com/ndic/ 新しい「ラマナ・マハルシ辞書」はここです。 https://www.ascensionkan.com/rdic/ おこがましくも『アセ通』既刊号はすべてここに置いてあります。 https://www.ascensionkan.com/mm/ 　　　　　　………○…………○…………○……… ▼『アセ通』への「私は在る」関連ご意見投稿フォーム： http://www.formzu.net/fgen.ex?ID=P48750702 というのを作らせていただきました。(^^;) 「私は在る」に関するご意見・ご感想・シェアリング、または単な るメールなど、ご自由にお書きいただければと思います。 　　　　　　………○…………○…………○……… 『アセンション館通信』への「情報提供」を歓迎いたします。 ▼『アセンション館通信』への情報ご投稿フォーム http://www.formzu.net/fgen.ex?ID=P87119518 　　　　　　………○…………○…………○……… ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ ■ ２．編集後記： ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ ほんとに、書くことがなくなっていくようです。 ま、夢の登場人物には、夢の先の展開はわかりません。 永遠に、今の中に新たな画面がわいてくるだけなのでしょう。 月に二回ほどバスで街の歯医者に行きます。 すると三つある歯科治療椅子のひとつに掛けて待っている間、 目の前の画面にディズニーアニメが放映されています。 目を開けていればもちろん見えるんですが、 別に真面目に見るほどのものでもありません。 まあ、あんな感じでしょうか。(*^_^*) 心配してもしなくても、できることは何もないと思えてくると、 まあ、楽といえば楽ですね。 きょうはごくごく短くて、終わりですね。 このごろ何回か、サイト掲載をしなかったために、 先頭の号数を間違えていました。 今度書いたものは、正しいと思います。 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ ■　【作者】 『アセンション資料館』主人 pari ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 　　→　メール：　pariアットマークjk2.so-net.ne.jp ------------------------------------------------------------ このメールマガジンは二つの配信スタンド 「まぐまぐ」は：http://www.mag2.com/m/0000126287.html 「melma」は　 ：http://www.melma.com/backnumber_110091/ ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ Copyleft(C)2015 paritosho ------------------------------------------------------------