━━━━☆☆☆☆━━━━━━━━━━━━━━ by paritosho ━ 　　☆☆　　　☆☆　 　☆☆　　　　　☆☆『アセンション館通信』2016/10/02(第651号) ☆☆　　 ☆ 　　☆☆ ☆☆　　　　　　☆★　【気刊】――「私は在る」に導かれ♪―― -☆☆---------☆☆------------------------------------------ 　☆☆　　　☆☆　　　　　　　　　 https://www.ascensionkan.com/ ━━☆☆☆☆━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ ◇◇ このメルマガの趣旨 ◇◇ このメルマガはアセンション館主人pariと称するあるパターンに 浮上している心象風景の報告です。 現象がpariに起こっているかぎりpariの苦しみは避けられない。 pariとは誰か、そういう者は本当に存在しているのか？ 内容は人畜無害、でも読む人は相当変わっていますね。現在869名 ------------------------------------------------------------ ◇◇ もくじ ◇◇ １．抵抗という問題は起こらない ２．編集後記 ------------------------------------------------------------ ━━━━━━━━━━━━━━━━━━ ■ １．抵抗という問題は起こらない ━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 十月に入りましたね。 十月に入ってもまだけっこう雨があるのだとか。 とはいえ、夢の中にいて できることなど何もないんですが。(^^;) (*^_^*) さて、またまた一週間が過ぎて、 楽しい“アセンション噺”ならぬ「私は在る」噺に、 お付き合いいただく今がやってまいりました。 『アセンション館通信』配達人の pari です。 みなさま固有の「私は在る」を、いかがお過ごしでしょうか？ どんな理屈をこねることも無駄だと感じています。 でも、まだ無駄だと 知っているわけではないのでしょう。 だからこうして、 また理屈をこねようとしている。 見ているしか仕方ありません。(^^;) ────────────────── 　あなたは心である。 　あるいは、 　あなたは心だと考えている。 　心とは想念以外の何ものでもない。 　さて、あらゆる特定の想念の背後には、 　「私」という普遍的想念がある。 　それがあなた自身である。 　この「私」を第一の想念と呼ぶこととしよう。 　この「私」という想念を心に保ちなさい。 　そしてそれが何なのかを見いだすために 　問いただしなさい。 　この問いがあなたの注意を 　強固に引きとどめるようになったとき、 　他には何も考えることができなくなるのだ。 　 　『あるがままに』(p102) ────────────────── > あなたは心である。 マハルシが本心でこうおっしゃるわけはないので、 ここでいう「あなた」は もちろん、自我の意味ですよね。 > あるいは、 > あなたは心だと考えている。 そういうことです。 これを賢者の口真似の理屈で、 “いえ、わたしはマインドではありません”などと 否定することは簡単です。 でも、事実上は このメッセージを否定できる人はまずいない。 われわれのいう「わたし」というのは マインドのことです。 自分に今そういう気持ちが起こっているという その自分の気持ちのことです。 > 心とは想念以外の何ものでもない。 われわれが自分だと自覚しているものは その瞬間その瞬間に湧いてくる想念のことだ、 とマハルシはおっしゃっているわけです。 > さて、あらゆる特定の想念の背後には、 > 「私」という普遍的想念がある。 その瞬間その瞬間に 多様な想念が湧いてくるのは、 その背後に「私」という普遍的想念があるからだ、と。 > それがあなた自身である。 その「私」という普遍的想念が 事実上のわたし自身、 われわれの自分という感覚の本体である、 とマハルシはおっしゃる。 > この「私」を第一の想念と呼ぶこととしよう。 なので、 この「私」という普遍的想念を 第一の想念と呼ぶこととしよう、と。 むろん、 われわれに異存のありようはずもありません。 > この「私」という想念を心に保ちなさい。 このマハルシの指示は とてもグレードの高い指示なのかもしれません。 でも、その瞬間その瞬間に湧いてくる想念に 一喜一憂しているときに、 ふっと、 これはわたしに対して湧いている想念であって、 わたし自身ではなかった、と思い出す瞬間が まったくない、というわけでもありません。 ふっと、 あ、これは想念だった、(@_@) わたし自身ではない、と思い出すことも、 めったにないけど……、(^_-) ほんとに、たまーには、ありますよね。 > そしてそれが何なのかを見いだすために > 問いただしなさい。 そのとき、 この、事実上のわたし自身、わたしという感覚の本体、 この「私」という想念って、いったいなんなんだろうって、 問いただすというのが、これから作らなければならない 習慣であるらしい。(-_-;) > この問いがあなたの注意を > 強固に引きとどめるようになったとき、 > 他には何も考えることができなくなるのだ。 なるほど。 先のなが～い話だけれど、 この問いがわたしの注意を 強固に引きとどめるようになるまでは 粘らなければならない。 どうやらそういうことらしいです。 なにしろ、 「何故にすべては始まってしまったのか？」 と自分で疑問を持ちはじめた、 と主張している“凝り”のようなものがあるらしいですから。 ────────────────── 　質問者 　私は死に関して考えることが私を脅かすことに気づきました。 　なぜなら、私はふたたび誕生したくないからです。 　誰もそれを強要していないことは知っています。 　それでも、満たされなかった欲望の圧力は圧倒的で、私には 　抵抗できそうにないかもしれません。 　 　マハラジ 　抵抗という問題は起こらない。 　誕生し、再誕生するものは、あなたではないからだ。 　それを起こらせるがいい。 　それが起こるのを見なさい。 　 　『私は在る』(p488) ────────────────── > 抵抗という問題は起こらない。 マハラジのこの言葉が いまいち腑に落ちていませんでした。(-_-;) > 誕生し、再誕生するものは、あなたではないからだ。 ここがどうも、 いまいちスッキリしていなかったです。 そのスッキリしていないその部分が、 「誕生し、再誕生するもの」に自己同化している“凝り”の部分、 ということなんでしょうね。(^_-) そもそも、 「誕生し、再誕生するもの」は劇の登場人物なのですから、 これが登場している劇のシナリオに抵抗するなどということは ありえないわけです。(^^;) 抵抗するシナリオになっていれば別ですが。(^_-) それなら映画のなかでシナリオどおりに抵抗しているわけで、 それを抵抗というのかどうか。(*^_^*) 劇を見ている者、 つまり映画の観賞者にとっては、 > それを起こらせるがいい。 > それが起こるのを見なさい。 ということになるわけでしょうね。 なにしろ、 その映画を観に来ているんだから。 だからこそ……、 > 関心をもっているのはあなたなのだ！ なんですよね。 ────────────────── 　関心をもっているのはあなたなのだ！ 　そして、その絵があなたの真実、 　愛、美の感覚と衝突するかぎり、 　あなたはそれに関心をもちつづけるだろう。 　調和と平和への熱望は、 　消し去ることのできないものだ。 　だが、 　ひとたびそれが満たされれば関心は去り、 　身体的生活は注意のレベル以下の 　努力を要しないものとなる。 　身体を得るか、身体を去るかは、 　あなたにとって同じこととなる。 　あなたには 　何ひとつ起こらないという地点に達するのだ。 　身体なしには殺されない。 　所有物なしには奪われない。 　マインドなしには騙（だま）されない。 　そこに欲望や恐れを引っかける留めクギもない。 　何の変化もあなたに起こらないかぎり、 　ほかに何の問題があるだろうか？ 　 　『私は在る』(p488) ────────────────── > 関心をもっているのはあなたなのだ！ たしかに。(-_-) このドラマを観にきたのはわたしでした。 それがマハルシのいう【「私」という想念】の 基に当たるのでしょう。 > そして、その絵があなたの真実、 > 愛、美の感覚と衝突するかぎり、 > あなたはそれに関心をもちつづけるだろう。 映画を観に映画館に行く者は、 映画のなかのドラマによって引き起こされる反応を、 物語の展開に応じてその瞬間その瞬間に湧いてくる想念を、 楽しみに来たわけです。 その瞬間それを自分だと思えるから、それができる。 テレビのニュースなどで、 両親に連れられてイベント会場にきた小さな子が、 よくインタビュアーのマイクに向かって、 「タノシカッタア」などと言っているものです。 あれを味わいに来たわけです。 でも、子供を連れてきた親の方は、 子供ほど楽しんでいるわけではない。 入園料が想像以上に高くて落ち込んでるかもしれない。 でも、他に方法はないわけです。 だって、 映画に登場しちゃってるんですから。(*^_^*) そしていつか、 なんでそんなことをしているのかわからなくなる。 ＜何故にすべては始まってしまったのか？＞ などと改めて戸惑うことになる。 でも、「何故にすべては始まってしまったのか？」 もへったくれもありません。 > 関心をもっているのはあなたなのだ！ というわけなのです。 この映画に興味を持ったのは間違いなく自分です。 でも、その賞味期限が切れつつあるのも確かです。 もう、子供みたいに素直に、 「タノシカッタア」とばかりも言っていられない。 もう楽しみたいエネルギーなどはヘタってしまって、 気分の上下動を楽しむ余裕すらなくなって、 ただもう落ち着きたいんです。 > 調和と平和への熱望は、 > 消し去ることのできないものだ。 間違いなく、そんな感じです。 > だが、 > ひとたびそれが満たされれば関心は去り、 > 身体的生活は注意のレベル以下の > 努力を要しないものとなる。 映画のなかのドラマと自分が まったく別物であることが自明になったら、 別に必ずしも、クソ真面目に 刺激を求めなければならないわけでもない。 > 身体を得るか、身体を去るかは、 > あなたにとって同じこととなる。 どうでもいいものは、どうでもいいわけです。 > あなたには > 何ひとつ起こらないという地点に達するのだ。 身体がいつか死ぬことは自明だけれど、 だからといってどうできるわけでもないし、 どうしたいということもない。 それはただ映画のなかの役割にすぎない。 “見たい自分”がいなくなれば、 気にする存在も心配する存在もいないのでしょう。 > 身体なしには殺されない。 > 所有物なしには奪われない。 それは映画のなかの身体の運命。 > マインドなしには騙（だま）されない。 その瞬間その瞬間に湧いてくる想念を 自分だと思っていた誰かはもういない。 > そこに欲望や恐れを引っかける留めクギもない。 関心というフックがひとつひとつ丁寧に 解除されている……。 > 何の変化もあなたに起こらないかぎり、 > ほかに何の問題があるだろうか？ 気にする誰がそこにいるだろうか？ まあ、そういうことなんでしょうか。(*-_-*) すべてマインドの想念にすぎませんが。 (-||-) ────────────────── 　あなたは在る。 　ほかのすべては現れにすぎない。 　 　『私は在る』(p421) ────────────────── (-||-) ────────────────── 　永久的なもの、それはあなた自身の存在である。 　真我として在りなさい。 　それが至福である。 　あなたはいつもそれなのである。 　 　『あるがままに』(p58) ────────────────── ……。(-_-) ありがとうございました。 (-||-) 今日はこんなところで。 ……。 m(_ _)m 　　　　　　………○…………○…………○……… 『私は在る』の「目次」はここ↓に置いてあります。 https://www.ascensionkan.com/books/I_AM_THAT-index.html ときどき「ニサルガ辞書」で遊んでみてください。 https://www.ascensionkan.com/ndic/ 新しい「ラマナ・マハルシ辞書」はここです。 https://www.ascensionkan.com/rdic/ おこがましくも『アセ通』既刊号はすべてここに置いてあります。 https://www.ascensionkan.com/mm/ 　　　　　　………○…………○…………○……… ▼『アセ通』への「私は在る」関連ご意見投稿フォーム： http://www.formzu.net/fgen.ex?ID=P48750702 というのを作らせていただきました。(^^;) 「私は在る」に関するご意見・ご感想・シェアリング、または単な るメールなど、ご自由にお書きいただければと思います。 　　　　　　………○…………○…………○……… 『アセンション館通信』への 「ご投稿・情報提供」を歓迎いたします。 ▼『アセンション館通信』への情報ご投稿フォーム http://www.formzu.net/fgen.ex?ID=P87119518 　　　　　　　　…………○…………○…………○………… ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ ■ ２．編集後記： ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ こうして実力以上のメルマガを書くことが、 いいことだと思っているわけでもありません。 いいと思おうが、悪いと思おうが、 どのみち身体に その運命を変える自由があるわけではない、 と信じようとしているだけです。 マハルシがわれわれを騙すはずもないので。 ────────────────── 　身体はプラーラブダによって宿命づけられた、 　避けることのできない行為を通り抜けていくだろう。 　人は身体と彼自身を同一視し、 　その身体の行為の報いに執着するか、 　あるいはそれから離れ、 　身体の活動の単なる目撃者となるか、 　という選択の自由だけをもっているのである。 　 　『あるがままに』(p389) ────────────────── 身体が辿る運命をリードするのは、 この身体に湧いてくる想念だけだと思っています。 今日は午後から書きはじめましたが、 霧のなかに滲んでいる外はまだ明るいようです。 今日はこんなところで。 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ ■　【作者】 『アセンション資料館』主人 pari ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 　　→　メール：　pariアットマークjk2.so-net.ne.jp ------------------------------------------------------------ このメールマガジンは二つの配信スタンド 「まぐまぐ」は：http://www.mag2.com/m/0000126287.html 「melma」は　 ：http://www.melma.com/backnumber_110091/ ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ Copyleft(C)2015 paritosho ------------------------------------------------------------