━━━━☆☆☆☆━━━━━━━━━━━━━━ by paritosho ━ 　　☆☆　　　☆☆　 　☆☆　　　　　☆☆『アセンション館通信』2017/02/26(第672号) ☆☆　　 ☆ 　　☆☆ ☆☆　　　　　　☆★　【気刊】――「私は在る」に導かれ♪―― -☆☆---------☆☆------------------------------------------ 　☆☆　　　☆☆　　　　　　　　　 https://www.ascensionkan.com/ ━━☆☆☆☆━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ ◇◇ このメルマガの趣旨 ◇◇ このメルマガはアセンション館主人pariと称するあるパターンに 浮上している心象風景の報告です。 　苦痛から欲望が生まれ、苦痛のなかで欲望を満たそうとする。 　世界の根本原因は自己愛である。そのために私たちは快楽を探し 　求め、苦しみを避ける。自己愛を真我への愛に変えなさい。 　すると画面は変わってくる。（ニサルガダッタ） 内容は人畜無害、でも読む人は相当変わっていますね。現在874名 ------------------------------------------------------------ ◇◇ もくじ ◇◇ １．ただ在りなさい ２．編集後記 ------------------------------------------------------------ ━━━━━━━━━━━━━━━━━━ ■ １．ただ在りなさい ━━━━━━━━━━━━━━━━━━ また土曜日。 いつか見たような雲が浮かんでいる。 地上は無風で庭の木々の枝も揺れていません。 (*^_^*) さて、またまた一週間が過ぎて、 楽しい“アセンション噺”ならぬ「私は在る」噺に、 お付き合いいただく今がやってまいりました。 『アセンション館通信』配達人の pari です。 このメルマガを書かされているpariパターンは 当初は完全に未来にフォーカスしていました。 なにしろ、 『アセンション館通信』ですからね。(^_-) 「アセンション」となれば、 流行りの最先端だと思ったのでしょう。 マインドが体験に駆り立てられているのは当然ですが、 このpariパターンの場合は特に、 先のことを“知っている”ということに、 とても強い価値を感じるタイプらしい。 自分が見たことのある映画の展開を 後でいっしょに見ている友達に教えたがるような まあそんな幼い欲望なのでしょう。 そういう得意げな路線でずっと行けるはずでした……。 少なくとも当人はそのつもりだった。 ところが早い段階でその路線は崩れました。 『私は在る』という本に出会ってしまった。(>_＜) マインドのフォーカスは真逆とも言えますから そこで語られていた言葉がわかったとはとても言えません。 ただ、どういうわけか、そこで語られていることが 真実だということが直覚されてしまったのです。 それは比較的論理性の勝ったpariパターンの 急所を直撃した遅効性の何かだったのかもしれません。 それが真理であることは直覚されましたが、 と同時にそれは、 個人の人格が知りたがるような真実でもなかった。 pariパターンとしては メッセージをうわべでなぞるのに吝かではないが、 けっしてそれを受け取るつもりはなかったでしょう。 メッセージ自体は単純ともいえます。 ────────────────── 　何もすることはないのだ。 　ただ在りなさい。 　何もしてはいけない。 　在りなさい。 　山に登って洞窟のなかに座ることはない。 　わたしは「あなた自身で在りなさい」とさえ言わない。 　なぜなら、あなたはあなた自身を知らないからだ。 　ただ、在りなさい。 　あなたは知覚可能な「外側」の世界でもなければ、 　思考可能な「内側」の世界でもない。 　あなたは身体でもマインドでもないことを見極めたのだ。 　ただ在りなさい。 　 　『私は在る』(p349) ────────────────── ただこれだけのことです。 しかし、このメッセージは 出会ったpariパターンがそのまま飲み込めるようなものでは もちろん、ありませんでした。 そしていまだに飲み込めてなどいません。 だから、pariパターンとしては こういうメッセージは、ありがたく神棚の上に祭り上げて そのまま聞こえなかったことにしたかったでしょう。 それでも、一週間に一度は こうして土曜日がやってきて、 自分なりに本当に本当だと思うことを 知ったかぶりで喋り散らす時間が巡ってくる。 しかし、どんなふうに喋り散らそうにも、 基本テクストが決まっているのだから、 それからそれることはできません。 いずれにしろ、鼻面は完全につかまえられました。 いちど聞いて、あとは忘れてしまえるようなものではない。 ────────────────── 　ここで語られた真理は不動の、 　永遠のものだ。 　そしてその証拠は聞き手のなかに、 　彼の存在全体における深い永続的な変化のなかにあるのだ。 　彼自身の自己の存在を疑わないかぎり、 　その証拠は彼が疑えるようなものではない。 　わたしの体験があなた自身の体験となったとき、 　それ以上の証拠をあなたは求めるだろうか？ 　 　『私は在る』(p376) ────────────────── pariパターンのマインドは完全に捕まりました。 もっと希望に満ちた別の話に 自由に乗り換えるというようなわけにはいかない。 行く先は決まっているわけです。 最終的には止まるしかない。 ただ、途中でいかに脇見して、いかに長く油を売るか、 いかに無駄な動きをつづけるかしかない。 pariパターン（という架空の個人）としては 終始一貫、最善を尽くしています。 なにしろ、架空のとは言え、 いのちがかかってますから。(*^_^*) それが……、 ────────────────── 　解放への道には何も立ちはだかっていない。 　そしそしてそれは今ここで起こることができる。 　だが、あなたはほかのことにもっと興味がある。 　そしてあなたはその興味と闘うことはできないのだ。 　あなたはそれとともに行き、それを見抜き、 　それが単に判断と賞賛の誤りであることを、 　それ自体が自ら暴くのを見守らなければならないのだ。 　 　『私は在る』(p475) ────────────────── ということでしょうね。 夢のなかで道草を喰うには、 “他人が存在する”という幻想を最大限に利用することです。 “他人”こそが幻想の最たるものなのですから。 “他人”がいるかぎり現実はあり、物語が展開する。 眼前に展開する現実をリアルだとするかぎり、 いつまでも夢を見つづけることができます。 しかし、残念ながら肉体年齢の関連もあって pariパターンの場合は、 リアルな現実を楽しみたいエネルギーがあまりない。 エネルギーはなくても、 マインドは元気だからまだまだと思っていたけれど、 さてそれもいつまでつづくか……。 > 何もすることはないのだ。 > ただ在りなさい。 > 何もしてはいけない。 > 在りなさい。 なんか、もうそれでいいような感じもある。 （土曜日だけのことですけどね。(*^_^*) ） ────────────────── 　山に登って洞窟のなかに座ることはない。 　わたしは「あなた自身で在りなさい」とさえ言わない。 　なぜなら、あなたはあなた自身を知らないからだ。 　ただ、在りなさい。 　あなたは知覚可能な「外側」の世界でもなければ、 　思考可能な「内側」の世界でもない。 　あなたは身体でもマインドでもないことを見極めたのだ。 　ただ在りなさい。 　 　『私は在る』(p349) ────────────────── そう、たしかに、見極めた。 身体が自分でないことはずいぶん前から理解していたけれど、 自分が考えていることが自分でないとは マハラジから教わるまで知らなかった。 でもいちど聞いてしまったら、 もう忘れることができるようなことじゃないです。 > あなたは知覚可能な「外側」の世界でもなければ、 > 思考可能な「内側」の世界でもない。 はい。(-_-) > あなたは身体でもマインドでもないことを見極めたのだ。 わたしはこの身体だ、という観念にも、 わたしはこうして浮かぶ想念だ、という観念にも、 どちらにももうエネルギーを注ぐことはできません。 > ただ在りなさい。 だから、残ったこの【ただ在る】ことだけは、 しっかりと避けつづけてきた。 まあ、賢いふりがしたいマインドとしては できることはそれしかないでしょう。 でも……。 ────────────────── 　あなたが在るということ以上に、 　あなたを幸せにすることのできるものはない。 　幸福へのすべての探求が不幸のもととなり、 　より多くの不幸を導くのだ。 　価値のある唯一の幸福とは、 　意識的存在の自然な幸福だ。 　 　『私は在る』(p335) ────────────────── > あなたが在るということ以上に、 > あなたを幸せにすることのできるものはない。 なんとなく……こんな言葉が浸透しはじめてきたような。 > 幸福へのすべての探求が不幸のもととなり、 > より多くの不幸を導くのだ。 これまでのところは、 どうやらそのとおりのようなのです。(;_;) > 価値のある唯一の幸福とは、 > 意識的存在の自然な幸福だ。 【在ること】以外に何も求めない 意識的存在の自然な幸福……。 だんだん攻め込まれますねぇ。 元々できることなど何もなかったのだけれど……。 それでも元々存在もしないただの架空の誤解が 少しずつどこかで崩壊しはじめているような……。 ────────────────── 　あなたは在る。 　ほかのすべては現れにすぎない。 　 　『私は在る』(p421) ────────────────── (-||-) ────────────────── 　永久的なもの、それはあなた自身の存在である。 　真我として在りなさい。 　それが至福である。 　あなたはいつもそれなのである。 　 　『あるがままに』(p58) ────────────────── ……。(-_-) ありがとうございました。 (-||-) 今日はこんなところで。 ……。 m(_ _)m 　　　　　　………○…………○…………○……… 『私は在る』の「目次」はここ↓に置いてあります。 https://www.ascensionkan.com/books/I_AM_THAT-index.html ときどき「ニサルガ辞書」で遊んでみてください。 https://www.ascensionkan.com/ndic/ 新しい「ラマナ・マハルシ辞書」はここです。 https://www.ascensionkan.com/rdic/ おこがましくも『アセ通』既刊号はすべてここに置いてあります。 https://www.ascensionkan.com/mm/ 　　　　　　………○…………○…………○……… ▼『アセ通』への「私は在る」関連ご意見投稿フォーム： http://www.formzu.net/fgen.ex?ID=P48750702 というのを作らせていただきました。(^^;) 「私は在る」に関するご意見・ご感想・シェアリング、または単な るメールなど、ご自由にお書きいただければと思います。 　　　　　　………○…………○…………○……… ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ ■ ２．編集後記： ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ あらためて書きたいことなど何もありません。 ただ生活だけを考えてあたふたしながら、 あとはぼんやりしていればいいのかもしれません。 というか、それしかできなくなりつつある。 まあ、歳相応ということでしょうか。 起こることが起こる。 仕方ありません。 今日は昏くなりました。 おやすみなさい。 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ ■　【作者】 『アセンション資料館』主人 pari ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 　　→　メール：　pariアットマークjk2.so-net.ne.jp ------------------------------------------------------------ このメールマガジンは二つの配信スタンド 「まぐまぐ」は：http://www.mag2.com/m/0000126287.html 「melma」は　 ：http://www.melma.com/backnumber_110091/ ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ Copyleft(C)2017 paritosho ------------------------------------------------------------