━━━━☆☆☆☆━━━━━━━━━━━━━━ by paritosho ━ 　　☆☆　　　☆☆　 　☆☆　　　　　☆☆『アセンション館通信』2017/08/20(第697号) ☆☆　　 ☆ 　　☆☆ ☆☆　　　　　　☆★　【気刊】――「私は在る」に導かれ♪―― -☆☆---------☆☆------------------------------------------ 　☆☆　　　☆☆　　　　　　　　　 https://www.ascensionkan.com/ ━━☆☆☆☆━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ ◇◇ このメルマガの趣旨 ◇◇ このメルマガはアセンション館主人pariと称するあるパターンに 浮上している心象風景の報告です。 　苦痛から欲望が生まれ、苦痛のなかで欲望を満たそうとする。 　世界の根本原因は自己愛である。そのために私たちは快楽を探し 　求め、苦しみを避ける。自己愛を真我への愛に変えなさい。 　すると画面は変わってくる。（ニサルガダッタ） 内容は人畜無害、でも読む人は相当変わっていますね。現在856名 ------------------------------------------------------------ ◇◇ もくじ ◇◇ １．するべきことはそれだけである ２．編集後記 ------------------------------------------------------------ ━━━━━━━━━━━━━━━━━━ ■ １．するべきことはそれだけである ━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 今日はしばらくぶりに雲間に青空の片鱗が見えます。 地上にもぼんやりと日差しが落ちて、 暖かい感じです。 あまり風はない。 耳鳴りと同じ程度にセミが鳴いています。 (*^_^*) さて、またまた一週間が過ぎて、 楽しい“アセンション噺”ならぬ「私は在る」噺に、 お付き合いいただく今がやってまいりました。 『アセンション館通信』配達人の pari です。 わたしはわたしで在ればいいだけなのに、 長い間の習慣でついつい、 自分が何かであるかのように想像してしまう。 そしてその自分である何かが なにか問題を抱えていないかなどと、 無用な想像をふくらませては、 ウロウロ探し回るわけです。 自分が何かであると想像するその根元には 「私」という想念があります。 現象世界のなかの何かである「私」を想像してから、 その「私」が大丈夫かとか、 なにか割りを食っているのではないか、 もっとうまく生きられるのではないかなどと、 いろいろ余計な想像をふくらませることが 人生というものだったんですね。 いやー、そんな下品なのはあんただけでしょう、 わたしらもっと上品です。 どうしたらもっと良い世の中にできるか？ どうしたら人様の役に立てるかと ひたすら考える毎日です、 などとおっしゃられる方もいるのかもしれませんが、 まあ、それもこれも似たようなものです。 死んだ友人のナンダンの口癖を借りれば、 「目くそ鼻くそを嗤う」 という程度のことなのでしょう。(*^_^*) 結局、欲望は根元から断つしか方法はないようなのです。 だから、大見者はおっしゃるのでしょう。 ────────────────── 　「私」という想念の源を探究しなさい。 　するべきことはそれだけである。 　宇宙は「私」という想念が原因で存在している。 　「私」という想念が終焉すれば、 　不幸もまた終焉する。 　偽りの「私」という想念は、 　その源を探ることによってのみ終焉するのである。 　『あるがままに』(p114) ────────────────── やっとラマナ・マハルシが どういうことをおっしゃっていたのかが 自分なりに実感をもって理解できる感じがします。 たしかに、「私」という想念が ありもしない不幸の源泉なのですね。 いったんこの「私」という想念が生まれると その「私」という想念を根城にして あらゆるドラマの物種となる観念がわいてきて、 それらの観念を満足させるために 世界という名前と形の形代（かたしろ）が創造される。 そしてその世界の中で問題を解決しようとして 止め処のない苦しみが創造されることになる。 なぜなら現象世界の中での問題解決とは その問題を分離解体するための観点の発見であり その新たな観点とはとりも直さず、 新たな問題の創造過程でしかありえないのですから。 ────────────────── 　いつのときも進歩はある。 　すべてが進歩に貢献しているのだ。 　しかし、これは無知の進歩だ。 　無知の輪はつねに広がりつづけていくかもしれない。 　それでも、それは相変わらず 　束縛のなかにとどまったままだ。 　 　『私は在る』(p131-132) ────────────────── > いつのときも進歩はある。 進歩というべきでしょうか？ 退歩というべきでしょうか？ でも、こういう言葉遣いもわかります。 たしかに、進歩のような変化があるのです。 > すべてが進歩に貢献しているのだ。 あらゆる要因を巻き込みながら全宇宙は前進し、 誕生した新たな波動はそれぞれ干渉しあって 宇宙の津々浦々まで到達していくのでしょう。 > しかし、これは無知の進歩だ。 > 無知の輪はつねに広がりつづけていくかもしれない。 > それでも、それは相変わらず > 束縛のなかにとどまったままだ。 宇宙の果まで届く波動の峰と谷は “二元性の原理”という盥の中でかき回される水のように、 すべては相殺しあって、一瞬と言えども 増えもしなければ減りもしないのです。 多次元宇宙は知覚されなければ現象できず すべては盥の中にあって 現象宇宙の外に出ることはできないのですから。 どれほど偉大な犠牲と善行も、 同じ程度の悪行によって裏書きされなければ 振り出すこともできないわけです。 ────────────────── 　やがてグル（師）が現れ、 　私たちに真我を探求するように教え励ます。 　 　『私は在る』(p132) ────────────────── (-||-) たとえば、ラマナ・マハルシは こんなふうに教え励ましてくれます。 ────────────────── 　あなたは心である。 　あるいは、あなたは心だと考えている。 　心とは想念以外の何ものでもない。 　さて、あらゆる特定の想念の背後には、 　「私」という普遍的想念がある。 　それがあなた自身である。 　この「私」を第一の想念と呼ぶこととしよう。 　この「私」という想念を心に保ちなさい。 　そしてそれが何なのかを見いだすために問いただしなさい。 　この問いがあなたの注意を 　強固に引きとどめるようになったとき、 　他には何も考えることができなくなるのだ。 　『あるがままに』(p102) ────────────────── > あなたは心である。 はい、わたしが気にしているのが わたしの思いであることは確かです。 > あるいは、あなたは心だと考えている。 そのとおりです。 避けがたく、無視しがたく 浮上してくるのは思いですから。 > 心とは想念以外の何ものでもない。 異存ありません。 > さて、あらゆる特定の想念の背後には、 > 「私」という普遍的想念がある。 このわいてくる想念が 自分の思いだという感覚の根っこのようなもの そういうものがあるのですね。 > それがあなた自身である。 わかりました。 > この「私」を第一の想念と呼ぶこととしよう。 はい。 > この「私」という想念を心に保ちなさい。 いつも思いが気になっているくせに、 なかなかその的を絞ることができません。 でも、なんとなく、 「私とは何か？」という想念が 知的な問ではない問いになっていくような。 いえ、たとえそうでなくとも仕方ありませんが……。 > そしてそれが何なのかを見いだすために問いただしなさい。 「私とは何か？」という思いのなかに すべての根っこがあるのだと信頼して。 > この問いがあなたの注意を > 強固に引きとどめるようになったとき、 > 他には何も考えることができなくなるのだ。 それだけの誠実さがあるかないか、 それだけなんですね。 そういうことが起こるかどうか……。 (-||-) ────────────────── 　あなたの務めはただ在ることであり、 　あれやこれとして在ることではない。 　「私は私であるものである」（I AM THAT I AM） 　という言葉がすべての真理の要諦である。 　その方法は、 　「静かに在ること」に尽きる。 　では静寂とは何を意味するのだろうか？ 　それはあなた自身を打ち壊すことを意味する。 　なぜならすべての名前と形が苦しみの原因だからだ。 　「私はこれである」という観念を放棄しなさい。 　真我を実現するために必要なのは、 　静かに在ることだけである。 　それ以上簡単なことがあるだろうか？ 　それゆえ、 　アートマ・ヴィディヤー（真我の知識）の達成は 　最も容易なことなのである。 　 　唯一、自己の真の本性だけが、 　調べられ、知られる価値のあるものである。 　それを注意の的として射止め、 　ハートの中で強烈にそれを知るべきである。 　この自己の本性の知識は、 　苛立ち苦しむ心の活動から解放された、 　明晰で平静な意識にのみ明らかにされるだろう。 　ハートのなかで絶えず輝きつづける 　意識こそが無形の真我であり、 　存在や非存在である何かなどと考えることなく、 　ただ静かに在ることによって知られるもの、 　ただそれだけが完全な実在であると知りなさい。 　 　『あるがままに』(p122-124) ────────────────── > あなたの務めはただ在ることであり、 > あれやこれとして在ることではない。 はい。 > 「私は私であるものである」（I AM THAT I AM） > という言葉がすべての真理の要諦である。 (-_-) > その方法は、 > 「静かに在ること」に尽きる。 やっぱり。(*-_-*) > では静寂とは何を意味するのだろうか？ はい。 > それはあなた自身を打ち壊すことを意味する。 (*_*)　⌒★? そうか……、 そういう意味だったんですね。 だから抵抗するエゴも本気なんだ……。 > なぜならすべての名前と形が苦しみの原因だからだ。 頭ではわかっているつもりでした。(*-_-*) > 「私はこれである」という観念を放棄しなさい。 やっとその意味が浸透しはじめたところです。 > 真我を実現するために必要なのは、 > 静かに在ることだけである。 そうなんですねぇ。 > それ以上簡単なことがあるだろうか？ エゴにとってそれを理解するほど 難しいことはないわけですね……。 こうやってピエロの役回りをしつづけたのは、 それを理解するためだったんですね。(-||-) > それゆえ、 > アートマ・ヴィディヤー（真我の知識）の達成は > 最も容易なことなのである。 わかりました。 > 唯一、自己の真の本性だけが、 > 調べられ、知られる価値のあるものである。 憧れて、そして怖いわけですよね。 > それを注意の的として射止め、 > ハートの中で強烈にそれを知るべきである。 (-||-) > この自己の本性の知識は、 > 苛立ち苦しむ心の活動から解放された、 > 明晰で平静な意識にのみ明らかにされるだろう。 わかりました。 > ハートのなかで絶えず輝きつづける > 意識こそが無形の真我であり、 > 存在や非存在である何かなどと考えることなく、 > ただ静かに在ることによって知られるもの、 > ただそれだけが完全な実在であると知りなさい。 恥ずかしいです……。 恥ずかしいですが……わたしは恥ずかしさではない。 わたしは恥ずかしさを映し出すパワー。 言葉だけで恥ずかしい。(*-_-*) (-||-) ────────────────── 　あなたは在る。 　ほかのすべては現れにすぎない。 　 　『私は在る』(p421) ────────────────── (-||-) ────────────────── 　永久的なもの、それはあなた自身の存在である。 　真我として在りなさい。 　それが至福である。 　あなたはいつもそれなのである。 　 　『あるがままに』(p58) ────────────────── ……。(-_-) ありがとうございました。 (-||-) 今日はこんなところで。 ……。 m(_ _)m 　　　　　　………○…………○…………○……… 『私は在る』の「目次」はここ↓に置いてあります。 https://www.ascensionkan.com/books/I_AM_THAT-index.html ときどき「ニサルガ辞書」で遊んでみてください。 https://www.ascensionkan.com/ndic/ 新しい「ラマナ・マハルシ辞書」はここです。 https://www.ascensionkan.com/rdic/ おこがましくも『アセ通』既刊号はすべてここに置いてあります。 https://www.ascensionkan.com/mm/ 　　　　　　………○…………○…………○……… ▼『アセ通』への「私は在る」関連ご意見投稿フォーム： http://www.formzu.net/fgen.ex?ID=P48750702 というのを作らせていただきました。(^^;) 「私は在る」に関するご意見・ご感想・シェアリング、または単な るメールなど、ご自由にお書きいただければと思います。 　　　　　　………○…………○…………○……… ▼『アセ通』への「私は在る」関連ご意見投稿フォーム： http://www.formzu.net/fgen.ex?ID=P48750702 というのを作らせていただきました。(^^;) 「私は在る」に関するご意見・ご感想・シェアリング、または単な るメールなど、ご自由にお書きいただければと思います。 　　　　　　 ………○…………○…………○……… ▼『アセンション館通信』への情報ご投稿フォーム http://www.formzu.net/fgen.ex?ID=P87119518 　　　　　　………○…………○…………○……… ━━━━━━━━━━━━━━━━━━ ■ ２．編集後記： ━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 今日は明るいうちに終えました。 というか、書くことなど何もありません。 なにひとつわかってもいないし。 ではでは。 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ ■　【作者】 『アセンション資料館』主人 pari ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 　　→　メール：　pariアットマークjk2.so-net.ne.jp ------------------------------------------------------------ このメールマガジンは二つの配信スタンド 「まぐまぐ」は：http://www.mag2.com/m/0000126287.html 「melma」は　 ：http://www.melma.com/backnumber_110091/ ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ Copyleft(C)2017 paritosho ------------------------------------------------------------