━━━━☆☆☆☆━━━━━━━━━━━━━━ by paritosho ━
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☆☆ ☆☆『アセンション館通信』2018/03/11(第725号)
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☆☆ ☆★ 【気刊】――「私は在る」に導かれ♪――
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◇◇ このメルマガの趣旨 ◇◇
このメルマガはアセンション館主人pariと称するあるパターンに
浮上している心象風景の報告です。
欲望や嫌悪は心のもの
そして心はあなたのものではない
あなたはその混乱から自由なのだ（『Ashtavakra Gita』）
内容は人畜無害、でも読む人は相当変わっていますね。現在847名
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◇◇ もくじ ◇◇
１．本当の絶望から生まれた誠実さ
２．編集後記
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■ １．本当の絶望から生まれた誠実さ
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霧のような雨のような
そんな風景が広がっています。
(-_-)
さて、またまた一週間が過ぎて、
楽しい“アセンション噺”ならぬ「私は在る」噺に、
お付き合いいただく今がやってまいりました。
『アセンション館通信』配達人の pari です。
自分……と思ったとき、
それが今この瞬間に湧いている想念のことであるのは
自明でしょうか？
自分って……それしかありない。(-_-;)
われわれの言う自分って、
いま湧いている想念のことだったんですね。
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あなたがマインドの囚人であり、
自らつくり出した
想像の世界のなかに住んでいると知ることは、
智慧（ちえ）の現れだ。
何もそれから求めず、
それを完全に放棄する用意のあることが誠実さだ。
本当の絶望から生まれた、
そのような誠実さがあなたに私を信頼させるのだ。
『私は在る』(p444)
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> あなたがマインドの囚人であり、
> 自らつくり出した
> 想像の世界のなかに住んでいると知ることは、
> 智慧（ちえ）の現れだ。
わたしは自分がマインドの囚人であることを
まだ知りませんでした。(-_-;)
知っているかのような
つもりになっていたかもしれません。
でも、それは
なんとかこの幻想世界の中での対応で、
誤魔化すことができるかのような
観念を抱えている程度の理解だった。
見事にマインドの囚人を演じていたわけです。
だから智慧も現れようがなかった……。
苦しさがなくならないのは
どうしてだろうと思っていました。
> 何もそれから求めず、
> それを完全に放棄する用意のあることが誠実さだ。
それどころか
夢の世界のなかでいろいろのものを求めていました。
だからこそ、
誠実にもなりようがなかった。(;_;)
> 本当の絶望から生まれた、
> そのような誠実さがあなたに私を信頼させるのだ。
本当に絶望していなかった。
だから、
マハラジを信頼するだけの
誠実さに至りえなかったのです。
これまで十年間もマハラジを読みながら
わたしは誠実さの欠如に苦しんでいたわけです。
こうして皆さまに
マインドの気取りの一部始終をお見せすることで
夢の世界のなかで恥をかき、
その恥を実態的なものと受け取り
支えつづけるなかで、
つらくなり、
窮地に陥るプロセスが必要だったのでしょう。
もちろん、
こういうものは、
単に今のなかに湧いてきた想念にすぎません。
いかなる意味もありません。
意識のなかで想像された意味以外は。
──────────────────
質問者 私が求めているのは栄光ではなく、実在です。
マハラジ
そのために、
あなたには秩序ある静かな生活、
マインドの平和、
そして計り知れない誠実さが必要だ。
いつであれ、
あなたに求めずともやってくるものは
神から贈られたものであり、
もしそれを精いっぱいに使うなら、
かならずやあなたを助けることだろう。
あなた自身の想像と欲望から、
骨を折って手に入れようとするものだけが
あなたに困難を与えるのだ。
『私は在る』(p509)
──────────────────
> 質問者 私が求めているのは栄光ではなく、実在です。
言いたい放題が許されるなら
pariパターンもこう言いたかったことでしょう。
> マハラジ
> そのために、
> あなたには秩序ある静かな生活、
> マインドの平和、
> そして計り知れない誠実さが必要だ。
恵まれた環境のなかで
今あるもの以外を求めて苦しんでいたのです。
> いつであれ、
> あなたに求めずともやってくるものは
> 神から贈られたものであり、
> もしそれを精いっぱいに使うなら、
> かならずやあなたを助けることだろう。
今になってやっと
これが本当なのだと聞こえてきました。
> あなた自身の想像と欲望から、
> 骨を折って手に入れようとするものだけが
> あなたに困難を与えるのだ。
これを嫌というほど体験するまで
このメセージの真実が聞こえなかった。
pariパターンとは
そのような状況をお見せするための
道具だったということでしょう。
もし見せたり見せられたりする
誰かがいたとすればの話しですが。
──────────────────
質問者 運命と恩寵は同じなのでしょうか？
マハラジ
絶対的にそうだ。
人生を起こるがままに受け入れなさい。
そうすれば、
あなたはそれが祝福に満ちていることを知るだろう。
『私は在る』(p509)
──────────────────
> 質問者 運命と恩寵は同じなのでしょうか？
この質問にはこれまで何度か出会っています。
> マハラジ
> 絶対的にそうだ。
そのたびにこの回答も聞いてきました。
でも、その意味は受つけなかった。
> 人生を起こるがままに受け入れなさい。
だから、
こんなことはもちろんできませんでした。
> そうすれば、
> あなたはそれが祝福に満ちていることを知るだろう。
だから、
人生が祝福に満ちていることも
知りませんでした。
──────────────────
質問者 私には誠実さが足りません。
マハラジ
自己背信は悲惨な問題だ。
それはマインドを癌のように腐らせてしまう。
明晰性と考え方の高潔さのなかに
治療法があるのだ。
あなたが幻想の世界に生きていることを
理解しようとしてみなさい。
それを調べ、
その根底にあるものを暴きなさい。
そうしようと試みること自体が、
あなたを誠実にするだろう。
なぜなら、正しい、真剣な試みのなかに
至福があるからだ。
『私は在る』(p549)
──────────────────
> 質問者 私には誠実さが足りません。
これが言わぬながらも
以前から一番気になっていたことでした。
> マハラジ
> 自己背信は悲惨な問題だ。
ところがマハラジに慈悲が
あまりに歯に衣着せぬ形だったので、
これまでは見て見ぬふりをしていました。
> それはマインドを癌のように腐らせてしまう。
(>_ 明晰性と考え方の高潔さのなかに
> 治療法があるのだ。
物語のなかで紡がれる
あらゆる弁解には意味がないようです。
それはマインドの自分を騙すことはできても
夢の世界そのものを騙すことはできない。
> あなたが幻想の世界に生きていることを
> 理解しようとしてみなさい。
このことを言葉で語ることはできても
自ら理解しようとはしていなかった。
> それを調べ、
> その根底にあるものを暴きなさい。
自分であることを手放すこと。
「私は在る」以上の物語を紡がないこと。
> そうしようと試みること自体が、
> あなたを誠実にするだろう。
今この瞬間にただ誠実であること。
> なぜなら、正しい、真剣な試みのなかに
> 至福があるからだ。
こうしてマハラジの言葉をなぞっているときが
落ち着ける一瞬でした。
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誠実さとは、
努力の結果を熱望することではない。
それは偽り、非本質的、
個人的なものから興味をそらし、
内なる移行をすることの表現なのだ。
『私は在る』(p474)
──────────────────
> 誠実さとは、
> 努力の結果を熱望することではない。
努力の結果を熱望することが
誠実さでないとすれば、
いったい他の何が誠実さだというのか？(-_-;)
> それは偽り、非本質的、
> 個人的なものから興味をそらし、
> 内なる移行をすることの表現なのだ。
なんと……。(-_-)
(-||-)
マハラジは、
運命と恩寵は絶対的に同じものだと言います。
ここでいう恩寵が
夢の中の幸運とは何の関係もないことは
自明でしょう。
なぜなら、
もし恩寵が夢の中の幸運の意味なら、
運命が夢の中の幸運の意味になって、
そもそも言葉の意味がなくなりますから。
──────────────────
あなたはマインドを超えている。
だが、あなたはマインドで知るのだ。
『私は在る』(p330)
──────────────────
> あなたはマインドを超えている。
純粋な意識（すなわち気づき）が
映し出される意識のコンテンツではないことは
明らかです。
> だが、あなたはマインドで知るのだ。
ただ、気づいている意識が
意識のコンテンツではないことは
意識のコンテンツに自己同化することの
苦しみの過程を通り抜けることでしか
知りえないのでしょうね。
──────────────────
あなた自身で道を見いださなければならないのだ。
あなた自身で見いださないかぎり、
それはあなた自身の道ではないだろう。
そして、
それはどこへもあなたを導きはしないだろう。
誠実にあなたの見いだした真理を生きなさい。
理解したわずかなことにしたがって行動しなさい。
あなたを導くのはほかの誰かの賢さではなく、
あなた自身の誠実さなのだ。
『私は在る』(p518)
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> あなた自身で道を見いださなければならないのだ。
自分の道は自分で見つけ出すしかない。
> あなた自身で見いださないかぎり、
> それはあなた自身の道ではないだろう。
他の誰の道も自分の道にはなりえない。
> そして、
> それはどこへもあなたを導きはしないだろう。
自分が納得した道でなければ
それを通ってどこへもたどり着くことはできない。
> 誠実にあなたの見いだした真理を生きなさい。
そうか。(;_;)
> 理解したわずかなことにしたがって行動しなさい。
はい。
> あなたを導くのはほかの誰かの賢さではなく、
> あなた自身の誠実さなのだ。
【わたしを導くのは
ほかの誰かの賢さではなく、
わたし自身の誠実さ】
わかりました。
(-||-)
──────────────────
あなたは在る。
ほかのすべては現れにすぎない。
『私は在る』(p421)
──────────────────
(-||-)
──────────────────
永久的なもの、それはあなた自身の存在である。
真我として在りなさい。
それが至福である。
あなたはいつもそれなのである。
『あるがままに』(p58)
──────────────────
……。(-_-)
ありがとうございました。
(-||-)
今日はこんなところで。
……。
m(_ _)m
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■ ２．編集後記：
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よく苦しみました。
今もまだ苦しみはつづいていますが、
わたしの道はこの道しかないようです。
今日は明るいうちに終えました。
それではまた。
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■ 【作者】 『アセンション資料館』主人 pari
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