━━━━☆☆☆☆━━━━━━━━━━━━━━ by paritosho ━ 　　☆☆　　　☆☆ 　☆☆　　　　　☆☆『アセンション館通信』2020/07/12(第847号) ☆☆　　 ☆　　 ☆☆ ☆☆　　　　　　☆★　【気刊】──「私は在る」に導かれ♪── -☆☆────-☆☆───────────────────── 　☆☆　　　☆☆　　 https://www.ascensionkan.com/mm/ ━━☆☆☆☆━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ ◇◇ このメルマガの趣旨 ◇◇ このメルマガはアセンション館主人pariと称するあるパターンに 浮上している夢の場面の報告です。 　私があなたに言えるたったひとつのことは、 　あなたができるたった一つのこともないということです。 　なぜなら、その「あなた」は消えなければならないからです。 　でも、その「あなた」は「あなた」を消せないのです。 　『意識は語る』（ラメッシ・バルセカール） 　 内容は人畜無害、でも読む人は相当変わっていますね。現在517名 ────────────────── ◇◇ もくじ ◇◇ １．同じ行為は続くのです ２．編集後記 ────────────────── ━━━━━━━━━━━━━━━━━━ ■ １．同じ行為は続くのです ━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 突発的な集中豪雨というのがあります。 登山口に近い山麓の集落のここは、 ときとしてそれが凄まじいです。 ついさっき、 かなり近いところに雷が落ちました。 PCをシャットダウンして、 電源を抜きました。 一瞬前のことなどまるで忘れたように 今は静かになっています。 なのでまたPC電源を入れたわけです。 (*^_^*) さて、またまた一週間が過ぎて、 楽しい“アセンション噺”と“「私は在る」噺”に お付き合いいただく今がやってまいりました。 『アセンション館通信』配達人のpariです。 時間は（観念としてしか） 存在しないそうですから、 この今の瞬間も、 一週間前の今の瞬間も、 また一年前の今の瞬間も、 すべて今この瞬間にあるのでしょうね。 物理的現象世界にフォーカスしている われわれには理解しがたいことですが、 信じられないようなことを 信じたがるpariパターンとしては、 そういうものなのだろうと思ってしまいます。 そして時間も空間も （観念としてしか）存在しない ということを前提にするなら、 そもそも 物語というものは成り立たなくなります。 するとそれに応じて、 物語とか文脈とか言った 構造に根拠を置かざるをえない「意味」もまた 存在できなくなります。 このことの包含が実質的に了解されたら、 そもそも言葉を綴ったりする 動機は存在できなくなるでしょうね。(*^_^*) pariパターンの場合は、 またそこまでの理解が浸透していないので、 こうしてまた意味もないよしなしごとを 書き綴ったりしています。(^_-) 相変わらず時間があると ラメッシ・バルセカールの 『意識は語る』の どこかここかを開いては眺めています。 （いま、 　ガラス戸越しの目の前に 　子鹿がやってきて草を食んでいました。 　なんか平和な感じ。(*^_^*)　） このごろ本を開くとき たいていそうなのですが、 最初に開いたそのページで 深く入ってくる言葉に出会うことがあります。 たとえば、こんな感じです。 ────────────────── 　【質問者】 　人がますます解体の感覚を感じ始めるとき、 　それは敗北感のようなものですか？ 　【ラメッシ】 　敗北ではありません。 　受容の感覚、 　途方もない自由の感覚があります。 　あなたは想像できますか？ 　あなたは自分が重荷と 　すべての責任をもっていると考えています。 　それからあなたは、 　この肉体精神機構の反応にもとづいた 　同じ行為が起こり続けることを理解します。 　同じ行為は続くのです。 　起こることになっているものと 　闘うためにあなたが何をしても、 　それはまだ起こるのです。 　あなたがこれを深く理解するとき、 　あなたは途方もない自由の感覚をもちます。 　「何が起こることになっていても、 　　それは起こるのだ。 　　どうして私が心配するべきだろうか！ 　　私にできることは、 　　何であれ今やっていることだけだ」 　あなたは責任感をもって、 　──もしそれがあなたの性質なら──、 　でも自分の行為の結果に対して、 　自分は何のコントロールも 　もっていないことを知りながら 　行動し続けるのです。 　理解し受容する基本的ポイントは、 　あなたが何をしても、 　結果はあなたの手中にはないということです。 　『意識は語る』(p480-481) ────────────────── > 【質問者】 > 人がますます解体の感覚を感じ始めるとき、 > それは敗北感のようなものですか？ 解体の危機に晒されたとき、 エゴは敗北感を味わうのですか？ という質問でしょうね。 > 【ラメッシ】 > 敗北ではありません。 > 受容の感覚、 > 途方もない自由の感覚があります。 いえ、実際に起こるのは 敗北感ではありません。 そこにあるのは受容の感覚、 重荷が取り除かれたことを理解した 途方もない自由の感覚です。 > あなたは想像できますか？ > あなたは自分が重荷と > すべての責任をもっていると考えています。 わかりますか？ 想像してみてください。 いま現在のあなたは 自分に起こることの全責任は 自分にあると思っています。 あなたはすべての重荷を負って その重圧を感じているわけです。 > それからあなたは、 > この肉体精神機構の反応にもとづいた > 同じ行為が起こり続けることを理解します。 > 同じ行為は続くのです。 > 起こることになっているものと > 闘うためにあなたが何をしても、 > それはまだ起こるのです。 ところが その重圧に押しつぶされそうに なっていたあなたに、 ある理解が明け染めるのです。 それは自分が何をどう努力しようと、 どんなことを理解しようと、 自分というこの肉体精神機構は、 起こってくるすべての変化に対して 自分が担ったDNAと条件づけにもとづいて これからも反応し続けることは間違いない。 それを避ける方法はないのだと。 自分がその時々に これまでと同じように反応し、 行為し続けるだろうことは明らかです。 これまでそうだったように、 これからもその同じような反応、 同じような行為が起こり続けるでしょう。 起こることになっていることが起こるのです。 あなたがそれを 自分に都合に合った別のものにしようと どんなに努力しても、 これまでもそうだったように、 これからもあなたは自分の行為の結果を コントロールすることはできません。 あなたが望むような結果は 起こるかもしれないが起こらないかもしれない。 いずれにせよ、 自分の行為の結果をコントロールすることは あなたの能力の範囲を超えている。 > あなたがこれを深く理解するとき、 > あなたは途方もない自由の感覚をもちます。 > 「何が起こることになっていても、 >　 それは起こるのだ。 >　 どうして私が心配するべきだろうか！ >　 私にできることは、 >　 何であれ今やっていることだけだ」 このことが深く理解されると、 あなたはこれまで自分が背負っていた責任感が まったく無用で不必要なものだったことを理解して、 途方もない自由の感覚をもちます。 「そうか！ 　何であれ起こることになっていることが 　起こるのだ。 　わたしがどんなに心配しようと、 　起こるべきことに逆らってどんなに奮闘しようと、 　その葛藤自体も含めて 　それこそが起こるべきことだったのだ。 　それが全体の機能の中で 　わたしが担っていた非個人的役割であり、 　わたしが果たすべき非個人的機能だったのだ。 　いずれにせよ、 　起こることになっていることが起こる。 　だとすれば、 　わたしがさらにその上に 　何を心配する必要があるというのだろうか！ 　わたしにできるのは、 　これまでと同じことをやることだけだ」 > あなたは責任感をもって、 > ──もしそれがあなたの性質なら──、 > でも自分の行為の結果に対して、 > 自分は何のコントロールも > もっていないことを知りながら > 行動し続けるのです。 > 理解し受容する基本的ポイントは、 > あなたが何をしても、 > 結果はあなたの手中にはないということです。 あなたはこれからも これまでと同じように、 あなたふうに反応し続けるでしょう。 あながた優しい人格なら 同じように優しく振る舞うでしょうし、 あなたが辛辣な人格なら、 同じように辛辣に振る舞うでしょう。 あなたが世渡りに器用な人なら、 これからも器用に振る舞うでしょうし、 不器用な人なら これからも不器用に振る舞うでしょう。 しかし その自分の行為の結果に対して どんな支配力ももたないことを知りながら、 あなたは行動し続けるのです。 そして そのあなたが理解しているのは、 あなたが何をしようと、 それは全体の働きの中での 非個人的機能を果たしているだけで、 その結果はあなたの手中にはないということです。 まさに御心が為されているのです。 (-||-) ────────────────── 　あなたは在る。 　ほかのすべては現れにすぎない。 　 　『私は在る』(p421) ────────────────── (-||-) ────────────────── 　永久的なもの、 　それはあなた自身の存在である。 　真我として在りなさい。 　それが至福である。 　あなたはいつもそれなのである。 　 　『あるがままに』(p58) ────────────────── ……。(-_-) ありがとうございました。 (-||-) 今日はこんなところで。 ……。 m(_ _)m 　　 ………○…………○…………○……… 「ニサルガ辞書」はここです。 https://www.ascensionkan.com/ndic/ 「ラマナ・マハルシ辞書」はここです。 https://www.ascensionkan.com/rdic/ おこがましくも『アセ通』既刊号は すべてここに置いてあります。 https://www.ascensionkan.com/mm/ 　　 ………○…………○…………○……… ▼『アセ通』へのご意見投稿フォーム： http://www.formzu.net/fgen.ex?ID=P48750702 　　 ………○…………○…………○……… ▼『アセ通』への情報ご投稿フォーム http://www.formzu.net/fgen.ex?ID=P87119518 　　 ………○…………○…………○……… ━━━━━━━━━━━━━━━━━━ ■ ２．編集後記： ━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 相変わらず まだ降り続いています。 今日は明るいうちに終えました。 ではまた。 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ ■　【作者】 『アセンション資料館』主人 pari ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 　　メール：　pariアットマークjk2.so-net.ne.jp ────────────────── mag2：http://www.mag2.com/m/0000126287.html ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ Copyleft(C)2019 paritosho ──────────────────