━━━━☆☆☆☆━━━━━━━━━━━━━━ by paritosho ━ 　　☆☆　　　☆☆ 　☆☆　　　　　☆☆『アセンション館通信』2021/01/31(第876号) ☆☆　　 ☆　　 ☆☆ ☆☆　　　　　　☆★　【気刊】──「私は在る」に導かれ♪── -☆☆────-☆☆───────────────────── 　☆☆　　　☆☆　　 https://www.ascensionkan.com ━━☆☆☆☆━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ ★★しばらく消えていたサイト「アセンション資料館」 　　【https://www.ascensionkan.com/】が準備できました！★★ ◇◇ このメルマガの趣旨 ◇◇ このメルマガはアセンション館主人pariと称する ある夢の登場人物に浮上している夢の場面の報告です。 　非現象が私たちの本質であり、現象は意識の中で私たちが 　分離した対象物として見えるものである。 　（『ニサルガダッタ・マハラジが指し示したもの』） 内容は人畜無害、でも読む人は相当変わってますね。現在508名 ────────────────── ◇◇ もくじ ◇◇ １．シッダラ・メシュバールの言葉 ２．編集後記 ────────────────── ━━━━━━━━━━━━━━━━━━ ■ １．シッダラ・メシュバールの言葉 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 今日は雲ひとつない晴天。 外でフェンスのペンキ塗りをしました。 夢の中でとても恵まれている。 (*^_^*) さて、またまた一週間が過ぎて、 楽しい“アセンション噺”と “「私は在る」噺”にお付き合いいただく 今がやってまいりました。 『アセンション館通信』配達人のpariです。 このメルマガを創刊する前から ありがたいことに無料で自分のサイト空間を 利用させてもらっていました。 ありがとうございました。m(_ _)m そのサーバーが維持されないことになって しばらく別のレンタルサーバーで、 臨時のURLで表示していたりもしたのですが、 やっとドメインを持つことにしました。 大昔の古代遺跡みたいなサイトを こんなふうにそのままで表示しています。 「アセンション資料館」 https://www.ascensionkan.com しばらくぶりに眺めてみて こんなページに行き当たりました。 「随想の部屋」というコーナーがありますが、 https://www.ascensionkan.com/view/ 中に「わがふるさと」というページがあります。 ────────────────── 　世界は華麗にきらめく空虚なショーだ。 　それは在り、しかもそれはない。 　私が見たいと欲し、 　それに参加したいと望むかぎり、 　それはそこに在る。 　私が気にかけるのをやめるとき、 　それは溶け去る。 　それは原因がなく、 　何の目的にも仕えない。 　それは私たちが放心しているときに起こる。 　まったく見たとおりに現れはするが、 　そこには何の深みも意味もない。 　ただその傍観者だけが実在なのだ。 　彼は真我ともアートマとも呼ばれる。 　真我にとって世界は、 　それが続くかぎり楽しみ、 　終われば忘れられてしまう、 　ただの色鮮やかなショーにすぎない。 　何であれ、 　舞台の上で起こることが 　彼を恐怖で身震いさせようと、 　あるいは笑い転げさせようと、 　常に彼はそれがただのショーだと知っている。 　欲望や恐れなしに、 　彼は起こるがままに楽しむのだ。 　 　『私は在る』(p196)より　(2008/2/6)　　 　https://www.ascensionkan.com/view/my_longing.html ────────────────── (-||-) いまから１２年ほど前に ここにアップしたマハラジの言葉です。 タイトルは【わがふるさと】としましたが、 もちろん、実質的な意味は 【わがあこがれ】 とでもするべき内容です。 当時は自分の実際状態とは 隔絶した心境だと思っていました。 こんな気持ちで現象世界を眺められたら…。 という思いでした。 でも、今眺めていて、 どの言葉にも今の自分の気分と それほどの隔たりとか 違和感は感じませんでした。 もちろん、 > 私が気にかけるのをやめるとき、 > それは溶け去る。 というような実力はないので、 「０」か「１」かというなら、 むろん「０」でしょう。 でも、 そういうことを気にしなければ、 その他の部分に関しては、 まあ似たような気分とも言える。 こんなメルマガでも続けて書いていれば そんな副作用もあるということなのか。 メルマガなど書いて防衛をして 言葉のエネルギーの浸透を遮らなければ、 もっと素直に浸透しただろうに ということなのか。 まあ、 何かをできる独立した実体など存在しないのだから、 起こることが起こっているのだと思います。 ────────────────── 　どこであろうと、 　それが導くところ、それは夢だ。 　夢を超えていこうとする 　考えそのものが幻想なのだ。 　なぜどこかへ行かなければならないのか？ 　あなたはただ 　世界という夢を見ているのだ、 　ということを悟りなさい。 　そして、出口を探すのはやめなさい。 　夢があなたの問題なのではない。 　問題は、 　あなたが夢のなかのある部分が好きで、 　別の部分が嫌いだということだ。 　すべてを愛すがいい。 　あるいは何も愛さないことだ。 　そして不平を言うのはやめなさい。 　あなたが夢を夢として見たとき、 　為すべきことはすべて為し終えたのだ。 　 　『私は在る』(p135) ────────────────── マインドが死んでいないかぎり、 考えることは起こるのでしょう。 でもそこで起こる思考を 手柄にしようとする自分も あまり立ち上がってはこないようです。 マハラジのグルの シッダラ・メシュバールが、 最初の出会いでマハラジに伝えた言葉を ラメッシ・バルセカールは 『意識は語る』の中でこう描写しています。 ────────────────── 　「すべては夢で、 　　非個人的出来事で、 　　あなたは全体が機能するための 　　単なる道具にすぎず、 　　独立した実体としての 　　どんな『あなた』もいない」 　と言ったのを聞いたとき、 　それを受け入れたと言いました。 　それについて 　何の疑問ももたなかったのです。 　こういうことは 　非常に稀にしか起こりません。 　私の場合、 　そういった受容性はありませんでした。 　 　『意識は語る』(p394) 　https://amzn.to/3gsVHcj ────────────────── わたしは、 このマハラジのグルの シッダラ・メシュバールが使った この道具という観念がとても好きです。 とはいえ、 Oshoの弟子になるために インドに出かけた頃のわたしが もし > 「すべては夢で、 > 　非個人的出来事で、 > 　あなたは全体が機能するための > 　単なる道具にすぎず、 > 　独立した実体としての > 　どんな『あなた』もいない」 という言葉を聞かされたら、 もしかしたら、 資質としては自分にとても向いている この言葉の意味が まったくわからなかったかもしれない、 という想像も浮かびますが。(*^_^*) でもこうして、 Osho言葉を読み、 ナンダンから『私は在る』を譲り受け、 こうして、 セイラー・ボブ・アダムソンや ラメッシ・バルセカールや、 その他の西洋の先生たちの本に触れた今、 シッダラ・メシュバールが使った この素朴極まりない観念は、 pariという肉体精神機構にとっては まさにそのものずばりの うってつけの言葉という感じです。 もちろん、 これが悲しみの星テラでの 言葉でなかったら、 ミナミAアシュタール的な 表現もありうるとは思いますが。 覚者たちが言うように、 そこで使われる方便はすべて観念です。 言葉による想像の中で 迷子になってしまって、 自ら仮想の実体に同化した意識を 言葉の魔法から解くために 使われる観念です。 マハルシのいう「刺抜きの刺」。 意識の海は 様々の内容物（観念）を生み出しては 飽きることがないようです。 このちっぽけな表現も その一部なのですから。 (-||-) ────────────────── 　あなたは在る。 　ほかのすべては現れにすぎない。 　 　『私は在る』(p421) ────────────────── (-||-) ────────────────── 　永久的なもの、 　それはあなた自身の存在である。 　真我として在りなさい。 　それが至福である。 　あなたはいつもそれなのである。 　 　『あるがままに』(p58) ────────────────── ……。(-_-) ありがとうございました。 (-||-) 今日はこんなところで。 ……。 m(_ _)m 　　 ………○…………○…………○……… 「ニサルガ辞書」はここです。 https://www.ascensionkan.com/ndic/ 「ラマナ・マハルシ辞書」はここです。 https://www.ascensionkan.com/rdic/ おこがましくも『アセ通』既刊号は すべてここに置いてあります。 https://www.ascensionkan.com/mm/ 　　 ………○…………○…………○……… ▼『アセ通』へのご意見投稿フォーム： http://www.formzu.net/fgen.ex?ID=P48750702 　　 ………○…………○…………○……… ▼『アセ通』への情報ご投稿フォーム http://www.formzu.net/fgen.ex?ID=P87119518 　　 ………○…………○…………○……… ━━━━━━━━━━━━━━━━━━ ■ ２．編集後記： ━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 今回は 夕食前に書いた部分は すべて消してしまって、 結局、こんなふうになりました。 でも、好きなんでしょうね。 こうして続いている。 もう暗くなりました。 おやすみなさい。 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ ■　【作者】 『アセンション資料館』主人 pari ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 　　メール：　pariアットマークjk2.so-net.ne.jp ────────────────── mag2：http://www.mag2.com/m/0000126287.html ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ Copyleft(C)2021 paritosho ──────────────────