━━━━☆☆☆☆━━━━━━━━━━━━━━ by paritosho ━ 　　☆☆　　　☆☆ 　☆☆　　　　　☆☆『アセンション館通信』2021/02/21(第879号) ☆☆　　 ☆　　 ☆☆ ☆☆　　　　　　☆★　【気刊】──「私は在る」に導かれ♪── -☆☆────-☆☆───────────────────── 　☆☆　　　☆☆　　 https://www.ascensionkan.com ━━☆☆☆☆━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ ★★しばらく消えていたサイト「アセンション資料館」 　　【https://www.ascensionkan.com/】が準備できました！★★ ◇◇ このメルマガの趣旨 ◇◇ このメルマガはアセンション館主人pariと称する ある夢の登場人物に浮上している夢の場面の報告です。 　非現象が私たちの本質であり、現象は意識の中で私たちが 　分離した対象物として見えるものである。 　（『ニサルガダッタ・マハラジが指し示したもの』） 内容は人畜無害、でも読む人は相当変わってますね。現在508名 ────────────────── ◇◇ もくじ ◇◇ １．魔術を行っているのではない ２．編集後記 ────────────────── ━━━━━━━━━━━━━━━━━━ ■ １．魔術を行っているのではない ━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 今日も素晴らしい晴天でした。 庭に出て涼しい風を浴びながら メッシュフェンスのペンキ塗りをしました。 塗るところは細かく探せば まだまだあります。 でも探さなければ いつやめても完成している感じ。 土日はお遊び日。 仕事はせずにただ遊んでいます。 夢の中でとても恵まれている。 (*^_^*) さて、またまた一週間が過ぎて、 楽しい“アセンション噺”と “「私は在る」噺”にお付き合いいただく 今がやってまいりました。 『アセンション館通信』配達人のpariです。 こんなマハラジの表現をつくづく眺めています。 ────────────────── 　世界とあなた、 　どちらが先に生まれたのだろうか？ 　世界が先だと考えるかぎり、 　あなたはそれに縛られているのだ。 　疑いの跡形もなく、 　世界はあなたのなかに在り、 　あなたが世界のなかに在るのではない 　とひとたび悟れば、 　あなたは外に出ている。 　もちろん、 　あなたの身体は世界のなかに、 　世界に属したままだ。 　だが、 　あなたはもはやそれに惑わされはしない。 　すべての聖典は世界が存在する前に 　創造者が存在したと言っている。 　誰が創造者を知っているのだろうか？　 　創造者以前に存在したのは、 　すべての世界とその創造物の源である、 　あなたの真我だけなのだ。 　 　『私は在る』(p225) 　https://amzn.to/3pEbJE8 ────────────────── > 世界とあなた、 > どちらが先に生まれたのだろうか？ > 世界が先だと考えるかぎり、 > あなたはそれに縛られているのだ。 わたし（pari）は 世界が先にあったとは思っていない。 ある時期から…… つまり具体的に言うと 「海辺の家」という文章を https://www.ascensionkan.com/work/04comp_08umibe.html 書いた辺りからのことです。 どう考えても……何度考えても、 無意識の客観的存在物（物質）から 意識が誕生したとは思えなくなりました。 だって、 たとえ【無意識の物質】とか、 あるいは【無意識の物質過程】とか いうものが存在できたとしても、 その【無意識の物質】が どうやって「意識」に 憧れることができるんですか？(?_?) その言わば“感情的論理”を表現したのが 「物質過程は表現手段にすぎない」 https://www.ascensionkan.com/work/04comp_13m-process.html という文章でした。 現在の展望からこれらの文章を読めば、 これらの視点が暗示しているのは まさに物質的現象というのは 意識が見ている夢だということそのことです。 このpariという身体は そういう視点までを展開する道具では なかったわけですが。 でも、 【無意識の客観的存在物】が 「意識」に“憧れる”ことなどありえない、 ということは自明でした。 無意識が意識の次元を生むことはできない。 【無意識の客観的存在物】⇒【意識】 という可能性はありえない。 ならばありえるのは 【意識】⇒【無意識の客観的存在物】 という可能性だけです。 そしてそれが暗示しているのは 【客観的存在物】というのは 【意識】が見ている夢だということです。 そしてそれが自明なら、 わたしはすでに「意識」しているわけだから、 わたしが見ている世界は わたしが見ている夢だということになる。 > 疑いの跡形もなく、 > 世界はあなたのなかに在り、 > あなたが世界のなかに在るのではない > とひとたび悟れば、 > あなたは外に出ている。 という要件を満たしているわけです。 > もちろん、 > あなたの身体は世界のなかに、 > 世界に属したままだ。 この意味内実を腑に落とすのに そのあとの人生が流れた……わけです。 > だが、 > あなたはもはやそれに惑わされはしない。 (*-_-*) > すべての聖典は世界が存在する前に > 創造者が存在したと言っている。 たしかに。 > 誰が創造者を知っているのだろうか？　 誰がそんな創造者なんて概念を思いつくのか？ ……ですよね。 > 創造者以前に存在したのは、 > すべての世界とその創造物の源である、 > あなたの真我だけなのだ。 はい。(*-_-*) ただ……。 知的な理解と生きる指針との間には 少なからぬ懸隔があった。 ただ言葉を復唱するだけで 単純にエゴが崩壊するわけではない。 エゴはひたすらわかったような言葉を 紡ぎ出すだけだった。 言葉でその言葉を打ち返しても、 それは投げられたボールを バットで打ち返すようなもの。 じつは誰も受け取っていない。 だからといって、 今度は言葉でその言葉を受け取っても、 それは投げられたボールを ミットが受け止めるようなもの。 ただの【見かけ】のなかの劇にすぎない。 マハラジの言葉が伝える 真我が実現するわけではない。 つまりは、 やっぱりここに帰ってくる。 ────────────────── 　私たちはここで 　魔術を行っているのではない。 　誰もが同じ過ちをする。 　手段を拒みながら結果を求めるのだ。 　 　『私は在る』(p266) ────────────────── > 私たちはここで > 魔術を行っているのではない。 (>_＜) > 誰もが同じ過ちをする。 > 手段を拒みながら結果を求めるのだ。 意識の焦点を現象世界に向けて 際限なく意識エネルギーを漏洩するのではなく、 意識の焦点を気づいている そのことに向ける努力をしなければならない。 こんな単純なことを理解するのに ん十年がかかりました。(*-_-*) ────────────────── 　あなたは世界のなかに 　平和と調和を求めながら、 　あなたの自身のなかにそれをもつことは 　拒んでいるのだ。 　私の助言に、 　ただ盲目的にしたがってみるといい。 　けっしてあなたを落胆させはしないだろう。 　あなたの問題を 　ただ言葉だけで解決することはできない。 　私が言ったことにあなたが働きかけ、 　たゆまずやりつづけなければならないのだ。 　正しい助言がではなく、 　その助言をもとにしたあなたの行為が 　解放をもたらすのだ。 　医師が患者に注射をした後、 　「さあ、静かにしなさい。 　何もせずに、ただ静かにしなさい」 　と言うように、 　私もあなたに言っているのだ。 　私はあなたに注射をした。 　さあ、静かにしなさい。 　ただ、静かにしなさい。 　あなたはほかに何もしなくていいのだ。 　私のグルも同じことをした。 　彼は私に何かを語り、そして言ったのだ。 　「さあ、静かにしなさい。 　　いつまでも思いめぐらしていてはいけない。 　　止まりなさい。沈黙しなさい」 　と。 　 　『私は在る』(p266) ────────────────── > あなたは世界のなかに > 平和と調和を求めながら、 > あなたの自身のなかにそれをもつことは > 拒んでいるのだ。 理解するのに 遅すぎることはない。(*-_-*) > 私の助言に、 > ただ盲目的にしたがってみるといい。 > けっしてあなたを落胆させはしないだろう。 はい。 > あなたの問題を > ただ言葉だけで解決することはできない。 わかります。 > 私が言ったことにあなたが働きかけ、 > たゆまずやりつづけなければならないのだ。 はい。(;_;) > 正しい助言がではなく、 > その助言をもとにしたあなたの行為が > 解放をもたらすのだ。 はい。 > 医師が患者に注射をした後、 > 「さあ、静かにしなさい。 > 何もせずに、ただ静かにしなさい」 > と言うように、 > 私もあなたに言っているのだ。 わかります。 > 私はあなたに注射をした。 > さあ、静かにしなさい。 > ただ、静かにしなさい。 > あなたはほかに何もしなくていいのだ。 (-_-) > 私のグルも同じことをした。 > 彼は私に何かを語り、そして言ったのだ。 > 「さあ、静かにしなさい。 > 　いつまでも思いめぐらしていてはいけない。 > 　止まりなさい。沈黙しなさい」 > と。 ありがとうございました。m(_ _)m (-||-) ────────────────── 　あなたは在る。 　ほかのすべては現れにすぎない。 　 　『私は在る』(p421) ────────────────── (-||-) ────────────────── 　永久的なもの、 　それはあなた自身の存在である。 　真我として在りなさい。 　それが至福である。 　あなたはいつもそれなのである。 　 　『あるがままに』(p58) ────────────────── ……。(-_-) ありがとうございました。 (-||-) 今日はこんなところで。 ……。 m(_ _)m 　　 ………○…………○…………○……… 「ニサルガ辞書」はここです。 https://www.ascensionkan.com/ndic/ 「ラマナ・マハルシ辞書」はここです。 https://www.ascensionkan.com/rdic/ おこがましくも『アセ通』既刊号は すべてここに置いてあります。 https://www.ascensionkan.com/mm/ 　　 ………○…………○…………○……… ▼『アセ通』へのご意見投稿フォーム： http://www.formzu.net/fgen.ex?ID=P48750702 　　 ………○…………○…………○……… ▼『アセ通』への情報ご投稿フォーム http://www.formzu.net/fgen.ex?ID=P87119518 　　 ………○…………○…………○……… ━━━━━━━━━━━━━━━━━━ ■ ２．編集後記： ━━━━━━━━━━━━━━━━━━ バカの見本をやりつづけています。 もう暗くなりました。 おやすみなさい。 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ ■　【作者】 『アセンション資料館』主人 pari ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 　　メール：　pariアットマークjk2.so-net.ne.jp ────────────────── mag2：http://www.mag2.com/m/0000126287.html ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 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