━━━━☆☆☆☆━━━━━━━━━━━━━━ by paritosho ━ 　　☆☆　　　☆☆ 　☆☆　　　　　☆☆『アセンション館通信』2021/08/29(第906号) ☆☆　　 ☆　　 ☆☆ ☆☆　　　　　　☆★　【気刊】──「私は在る」に導かれ♪── -☆☆────-☆☆───────────────────── 　☆☆　　　☆☆　　 https://www.ascensionkan.com ━━☆☆☆☆━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ ◇◇ このメルマガの趣旨 ◇◇ 　〈自己〉は展開する宇宙的ドラマの壮大なショー生み出し、 　それを観ながら、そのなかに、そしてそれとして現れているが、 　それは夢を見ている人が自分の夢を作り出すと同時に 　それを見ながらそこに出演しているのと同じだ。 　（『夢へと目覚める』レオ・ハートン） 　 内容は人畜無害、でも読む人は相当変わっていますね。現在494名 ────────────────── ◇◇ もくじ ◇◇ １．「あるがまま」に留まる努力 ２．編集後記 ────────────────── ━━━━━━━━━━━━━━━━━━ ■ １．「あるがまま」に留まる努力 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 今日は猛暑ですね。 山間のここでこれくらいの感じだから。 (*^_^*) さて、またまた一週間が過ぎて、 楽しい“アセンション噺”と “「私は在る」噺”を紡ぐ今がきました。 『アセンション館通信』配達人のpariです。 どういう運命の引き回しか、 このpariという身体が担った条件なのか、 これまでこのメルマガでは ニサルガダッタ・マハラジの言葉を中心に、 折りに触れ縁のあったアドヴァイタ関連情報を ご紹介してきました。 なのでこれまで実際に このメルマガを読んでくださった方は、 自分が本当は「気づき」であること、 見かけ上分離して見えるこの身体ではないことを、 理屈では納得しているだろうと思います。 と同時に、今もなお このメルマガに付き合ってくださっているのは、 その理解・納得が もう情報を必要としないレベルに安定してはおらず、 相変わらず“分離の感覚”がわいてくる ということなのかもしれません。 それはこのメルマガの配達人の状況そのものです。 道を求める「探求者」という実体は 存在しないこと、 「探求者」が求めているのは「自分」そのもの、 ＜気づき＞そのものであることを、 知的には受け容れています。 しかし、 実際の（夢の中）日常生活では、 一日の大半の時間を夢の中の諸々の 刺激や情報に無防備に身を晒したまま、 別に＜気づき＞を求めていないわけです。 ────────────────── 　真我にとって世界は、 　それが続くかぎり楽しみ、 　終われば忘れられてしまう、 　ただの色鮮やかなショーにすぎない。 　 　『私は在る』(p196) ────────────────── という状況には至っていません。 真の非二元の理解に固有な 平安と幸福につながっていないのです。 このメルマガの配達人の場合は これまで週に一日、土曜日だけは このような非二元情報が意味するものを 真剣に理解しようとしてきました。 マインドで可能な限界までは来たと思います。 ただ、いたずらに その論理上の理解の期間を長引かせて、 マインドを無視できる力を養ってこなかった。 いささか時期を失した感じはあります。 しかし今やもう充分に この人生で失うものがない状況に来ています。 マハラジのように、 何ひとつ受け取らなかったのではなく、 何ひとつ獲得もできなかった。(*^_^*) まあ、 そのように使われる道具もあるのでしょう。 ただ「平安に至る道」がどんなものか、 その探求の中で理解しました。 探求されているのは 探求している自分であることを知りました。 「平安に至る道」とは、 元々が「平安」そのものである「自分」に 到達するための道だったわけです。 そこには距離をまたぐ“道”は存在しません。 「平安に至る道」とは、 実際は「平安」を覆い隠すもの、 つまり「あるがまま」に逆らうエネルギーを 認識し、理解し、包容し、容認して、 無に帰ってもらう道です。 ────────────────── 　あなたはまったく 　想像に夢中にさせられてしまったため、 　どれほど実在から遠く離れて 　さまよい歩いたのかさえ 　わからなくなってしまったのだ。 　 　『私は在る』(p306-307) ────────────────── 自分がこれまでたどってきた道を、 認識し、理解し、容認してたどり直し、 元の木阿弥に戻る道です。 自分がこれまで 「分離の幻想」を実体化するために どんな観念を捏造し、 どんなお喋りが繰り返され、 そのためどんな感情が堆積したのか？ それに気づき、巻き込まれずに、 光の中で消えてもらう道です。 何が「あるがまま」に逆らうのか？ 「あるがまま」を回避するために 何が捏造されてきたのか？ 何が“分離の感覚”を構成しているのか？ 「エゴ」とは何なのか？ それに気づいていく道です。 どんなタイミングで心配が起こり、 それを【見かけ】の中で糊塗するために、 現象の中（夢の中）で努力が発動するのか？ どんなふうに過去が想起され、 それが未来に投影されるのか？ そしてそれが実際は、 ただ「あるがまま」を避けるための 煙幕にすぎなかったことに、 気づいていく道かもしれません。 たしかに、 そのための【道】なら無いとは言えない。 それは、＜いま・ここ＞の 【「あるがまま」に留まる努力】から 始まる他はないと思います。 「あるがまま」とは、 夢の中の状況のことではありません。 夢を見る前の状態のこと、 ただの＜いま・ここ＞のことです。 そしてそれなら、 夢の中から＜いま・ここ＞に至る 垂直の道はあるとも言えます。 ＜いま・ここ＞と「夢」のあいだには ある種の“境界”が存在するからです。 それは「あるがまま」を邪魔するもの、 「あるがまま」から気を逸らす目的で 習性となって立ち上がってくる思考です。 まずはそのマインドに気づくこと。 それを認識し、そして無視することです。 まずは無意識のひっきりなしのお喋りに 気づく仕事から始めるしかない。 この繰り返しなのでしょう。 これには切りがないのかと言えば、 ラマナ・マハルシは そうではないと保証しています。 ────────────────── 　想念が起こるたびに拒絶していくことには 　きりがないとあなたは想像している。 　それは本当ではない。 　終わりは来る。 　もし油断なく、 　想念が起こるたびに拒絶するよう 　断固とした努力をつづければ、 　すぐにも内なる自己のなかへ深く、 　より深く入っていくのがわかるだろう。 　この段階に至れば、 　想念を拒絶する努力は必要なくなる。 　 　『あるがままに』(p103) ────────────────── (-||-) やがて心配や不安といった、 ＜いま・ここ＞の「あるがまま」を 回避させるより強烈な衝動が起こるのでしょう。 これまでのように すぐに【見かけ】の中での対処に 駆け出すのではなく、 その衝動の感情の方に気づくことなのでしょう。 その感情は注目を求めたのですから、 その感情に気づいてあげる。 アラートの目的を果たしたその感情に感謝し、 安心して消えてもらう。 ＜いま・ここ＞の「あるがまま」に 逆らおうとするすべての衝動に気づき、 感謝し、そして光の中に消えてもらう。 そんなことが必要なのだろうと思います。 こんなことを始めるのは初めてです。 でも、時期は失しているけれど、 ＜いま・ここ＞の「あるがまま」と 「自分」の間に距離があるわけでもない。 ならば、 「時期は失している」というのも、 ただのひとつの観念、 気づきを求めている障害物にすぎません。 認めて、消えていただくしかありません。 (-||-) ────────────────── 　あなたは在る。 　ほかのすべては現れにすぎない。 　 　『私は在る』(p421) ────────────────── (-||-) ────────────────── 　永久的なもの、 　それはあなた自身の存在である。 　真我として在りなさい。 　それが至福である。 　あなたはいつもそれなのである。 　 　『あるがままに』(p58) ────────────────── ……。(-_-) ありがとうございました。 (-||-) 今日はこんなところで。 ……。 m(_ _)m 　　 ………○…………○…………○……… 「ニサルガ辞書」はここです。 https://www.ascensionkan.com/ndic/ 「ラマナ・マハルシ辞書」はここです。 https://www.ascensionkan.com/rdic/ おこがましくも『アセ通』既刊号は すべてここに置いてあります。 https://www.ascensionkan.com/mm/ 　　 ………○…………○…………○……… ▼『アセ通』へのご意見投稿フォーム： http://www.formzu.net/fgen.ex?ID=P48750702 　　 ………○…………○…………○……… ▼『アセ通』への情報ご投稿フォーム http://www.formzu.net/fgen.ex?ID=P87119518 　　 ………○…………○…………○……… ━━━━━━━━━━━━━━━━━━ ■ ２．編集後記： ━━━━━━━━━━━━━━━━━━ いろんな季節がありますね。 pariという身体で起こった夢は ここに至るための夢だったのだろうと 思われてきました。 ありがたいことです。 今日はまだ明るいです。 ではまた。 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ ■　【作者】 『アセンション資料館』主人 pari ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 　　メール：　pariアットマークjk2.so-net.ne.jp ────────────────── mag2：http://www.mag2.com/m/0000126287.html ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ Copyleft(C)2021 paritosho ──────────────────