━━━━☆☆☆☆━━━━━━━━━━━━━━ by paritosho ━ 　　☆☆　　　☆☆ 　☆☆　　　　　☆☆『アセンション館通信』2021/09/12(第908号) ☆☆　　 ☆　　 ☆☆ ☆☆　　　　　　☆★　【気刊】──「私は在る」に導かれ♪── -☆☆────-☆☆───────────────────── 　☆☆　　　☆☆　　 https://www.ascensionkan.com/mm/ ━━☆☆☆☆━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ ◇◇ このメルマガの趣旨 ◇◇ 　〈自己〉は展開する宇宙的ドラマの壮大なショー生み出し、 　それを観ながら、そのなかに、そしてそれとして現れているが、 　それは夢を見ている人が自分の夢を作り出すと同時に 　それを見ながらそこに出演しているのと同じだ。 　（『夢へと目覚める』レオ・ハートン） 　 内容は人畜無害、でも読む人は相当変わっていますね。現在494名 ────────────────── ◇◇ もくじ ◇◇ １．＜気づいている空間＞ ２．編集後記 ────────────────── ━━━━━━━━━━━━━━━━━━ ■ １．＜気づいている空間＞ ━━━━━━━━━━━━━━━━━━ あ（晴れていると思っていたのに）、 いつの間にかサンデッキが濡れてきている。 と思う間にもうずぶ濡れ。 (*^_^*) さて、またまた一週間が過ぎて、 楽しい“アセンション噺”と “「私は在る」噺”を紡ぐ今がきました。 『アセンション館通信』配達人のpariです。 このごろよく ヒロさんが更新を停止したブログを訪れて 中の記事を読んでいます。 https://resonanz360.wordpress.com/ 残しておいてくださって 本当にありがたかった。(-||-) 特にトニー・パーソンズ関連の記事は 最初の方は 読んでいなかったことを知りました。 そうか現象世界って、 そういうことになっているのか、 という感じです。 一通りトニー・パーソンズ関連を https://resonanz360.wordpress.com/2015/11/11/tony-parsons-list/ 読み終わったものですから、 今度はレオ・ハートン関連を読んでいます。 https://resonanz360.wordpress.com/2015/11/11/leo-hartong-articles/ これがまたいいのです。 これだけ覚えていればもういいか…… と思った記事をご紹介しますね。 【至福は得られない レオ・ハートン】 https://resonanz360.wordpress.com/2011/09/25/leo-hartong-bliss/ という記事です。 質問はサイトでご覧ください。 レオ・ハートンの解答の 途中からご紹介します。 ────────────────── 　あなたが出来ることは何もない 　というよりも、 　むしろ、 　何かすることができる 　分離したあなたというものは 　存在しないということです。 ────────────────── レオ・ハートンは色々の場面で 同種のメッセージを繰り返します。 実際、 この違いに納得がゆくことが ひとつのポイントなんでしょうね。 ────────────────── 　なされることのすべて、 　なされないことのすべては、 　＜それ・神＞が 　それ自体に立ち現れるありさまです。 　分離の感覚、個人であるという感覚も、 　＜それ＞が見かけの上での個人として 　現れているのです。 ────────────────── いま眼前に現れている光景すべてが＜それ＞。 心配や安心として、いま浮上している すべての想念が＜それ・神＞。 不安で押しつぶされそうなこの質問者に そのメッセージが伝わったかどうか、 役に立ったかどうかはわかりませんが、 どのように現れようとも それはその瞬間＜それ・神＞が 現われた姿だというのです。 なぜなら、 ＜それ・神＞以外に ＜それ・神＞から分離独立した実体が 存在する可能性は皆無だからです。 ────────────────── 　起こっているすべてのことは、 　「あなた」の人生を 　本当に生きているものは何なのかを 　見るように仕向けている刺激なのです。 　もし「あなた」の思考や感情を 　コントロールできる「あなた」が 　実際に存在していたなら、 　あなたは自分で不幸な思考や感情を 　選択するでしょうか？ 　繰り返しますが、 　私はあなたはどうにもならないと 　言っているのではなく、 　どうにもならない状態に 　あったりできるようなあなたというものは 　存在しないということを言っています。 ────────────────── > 起こっているすべてのことは、 > 「あなた」の人生を > 本当に生きているものは何なのかを > 見るように仕向けている刺激なのです。 そういう観点があったのですね。 (-||-) > もし「あなた」の思考や感情を > コントロールできる「あなた」が > 実際に存在していたなら、 > あなたは自分で不幸な思考や感情を > 選択するでしょうか？ まあ、 ミナミAアシュタールなら また別の観念を使うのでしょうが、 どんな観念も それ自体が真実ではありえない以上、 実際この瞬間に マインドの望む現実を即座に現実化できない 物理次元に住む人間にとっては、 このレオ・ハートンの陳述は完璧です。 ────────────────── 　あなたが書いた問題は痛ましいものです。 　「あるがまま」と共にあろうという意思が 　あればあるほど、 　何が起こるのかということに関係なく、 　より平安の中にあるようになります。 　あなたが探し求めている至福は、 　まさにその探すことによって、 　また、ものごとが 　異なる状態にあることを望むことによって、 　覆い隠されます。 　荘子が言った通り、 　幸福を得ようと努力することが 　なくなったところに幸福がある、 　ということです。 ────────────────── > 「あるがまま」と共にあろうという意思が > あればあるほど、 > 何が起こるのかということに関係なく、 > より平安の中にあるようになります。 自分（夢の登場人物）に起こる現実と 異なる状態にあることを望むことが 少なくなればなるほど、 何が起ころうと起こるまいと より安らいでいられるようになります。 ────────────────── 　私たちが物事を変えようとすればするほど、 　痛みは大きくなります。 　私たちはここで矛盾にぶつかるようです。 　というのは、 　物事が違った状態であることを望むときも、 　それ自体もまた 　ものごとがそのようにあるということであり、 　それも受け入れられるかもしれないのです。 ────────────────── 物事が違った状態であることを望むという 今あなたに起こっているそのこともまた、 ＜それ・神＞がいまそのように 現われているのだという観点が 受け容れられる可能性もある かもしれないわけです。 ────────────────── 　至福とはあなたが獲得できる何かではなく、 　本質的にあなたがそうであるものです。 　それは、 　その中で相対する痛みと喜びが 　生じる＜気づいている空間＞です。 　それは、万物がそこから現れ、 　そしてその中にまた溶解していく、 　深遠な静寂です。 　それは、原因のない喜びであり、 　困難に影響されることはありません。 　鏡が、 　映るものに影響されないのと似ています。 　あなたは＜それ＞であり、 　あなたはその中に 　「あなた」と現在の痛みが映される鏡です。 ────────────────── > 至福とはあなたが獲得できる何かではなく、 > 本質的にあなたがそうであるものです。 すべての出来事を可能にしているもの、 それがあなたの本質です。 すべてはあなたが在るがゆえに、 起こっているのですから。 > それは、 > その中で相対する痛みと喜びが > 生じる＜気づいている空間＞です。 あなたとは、 すべての相対二元の出来事が その中で生じている ＜気づいている空間＞です。 > それは、万物がそこから現れ、 > そしてその中にまた溶解していく、 > 深遠な静寂です。 万物はあなたの中から現れ、 そしてあなたの中に溶解していく。 あなたはその深遠な静寂です。 > それは、原因のない喜びであり、 > 困難に影響されることはありません。 > 鏡が、 > 映るものに影響されないのと似ています。 森羅万象は何の原因もなく あなたの中で起こります。 森羅万象の中で構成される困難に あなたが影響されることはありません。 それは鏡が鏡像に影響されないのと同じです。 > あなたは＜それ＞であり、 > あなたはその中に > 「あなた」と現在の痛みが映される鏡です。 映し出されるすべてはあなたです。 そこですべてが生じ、 そこにすべてが消えてゆく。 現在の痛みを映し出しているその鏡が 「あなた」です。 ────────────────── 　このことが誰でもない誰かに 　認識され受け入れられたとき、 　そこにあるのは平安です。 　相対的なレベルで、 　苦しみが続くかもしれませんし、 　出口が開かれるかもしれません。 　あなたの本質は至福そのものであり、 　それを追い求めたり 　獲得したりできる人は存在しません。 　それはシンプルで純粋な存在です。 　あなたは＜それ＞なのです。 ────────────────── > このことが誰でもない誰かに > 認識され受け入れられたとき、 > そこにあるのは平安です。 このことが 誰でもない誰かである「あなた」に 認識され受け容れられるとき、 そこに残るのが平安です。 > 相対的なレベルで、 > 苦しみが続くかもしれませんし、 > 出口が開かれるかもしれません。 こういうメッセージを聴いても、 見かけの現象の中では 苦しみが続くかもしれません。 あるいはもしかしたら 見かけの現象の中で 解決が起こることもあるかもしれません。 > あなたの本質は至福そのものであり、 > それを追い求めたり > 獲得したりできる人は存在しません。 でもそれはあなたが観ている 夢の成り行きにすぎません。 その夢を観ているあなたの本質は 夢には影響されない至福そのものであり、 観られた夢の登場人物が 至福を追い求めたり獲得できたり するわけではありません。 現われという夢の中には そんな可能性をもつ登場人物は存在しません。 > それはシンプルで純粋な存在です。 > あなたは＜それ＞なのです。 何の原因もなく「あなた」の中で 現象世界という夢が起こっているのです。 あなたはそれを映し出す鏡です。 あなたはどんな夢にも影響されない シンプルで純粋な存在です。 あなたは＜それ＞なのです。 (-||-) ────────────────── 　あなたは在る。 　ほかのすべては現れにすぎない。 　 　『私は在る』(p421) ────────────────── (-||-) ────────────────── 　永久的なもの、 　それはあなた自身の存在である。 　真我として在りなさい。 　それが至福である。 　あなたはいつもそれなのである。 　 　『あるがままに』(p58) ────────────────── ……。(-_-) ありがとうございました。 (-||-) 今日はこんなところで。 ……。 m(_ _)m 　　 ………○…………○…………○……… 「ニサルガ辞書」はここです。 https://www.ascensionkan.com/ndic/ 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