━━━━☆☆☆☆━━━━━━━━━━━━━━ by paritosho ━ 　　☆☆　　　☆☆ 　☆☆　　　　　☆☆『アセンション館通信』2024/12/22(第1079号) ☆☆　　 ☆　　 ☆☆ ☆☆　　　　　　☆★　【気刊】──「私は在る」に導かれ♪── -☆☆────-☆☆───────────────────── 　☆☆　　　☆☆　　 https://www.ascensionkan.com ━━☆☆☆☆━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ ◇◇ このメルマガの趣旨 ◇◇ アセンション館主人pariとの一体化が緩んできた意識に 相変わらず起こりつづけている想念を報告しています。 　あなたは気づきです。あなたが気づきなのだから、 　それを得たり、培ったりする必要はありません。 　あなたがしなければならないことは、真我でない他の物事に 　注意を払うのをやめることだけです。（Ramana Maharshi） 内容は人畜無害、でも読む人は相当変わってますね。 ────────────────── ◇◇ もくじ ◇◇ １．「御刻（ミトキ）」に願う ２．編集後記 ────────────────── ━━━━━━━━━━━━━━━━━━ ■１．「御刻（ミトキ）」に願う ━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 今日（2024年12月21日）は冬至。 真の2025年銀河新年が明け染める 「御刻（ミトキ）」なのだとか。 あらわれの中で紡ぎ出される物語では、 今回の令和七年の新年は 単に地球世界の周期というだけでなく、 広大な多次元宇宙の複数のサイクルが重合する 近辺宇宙の多くの意識存在が待ちに待っていた きわめて稀有なタイミングだそうです。 あなたは何かを願いましたか？ さて、またまた一週間が過ぎて、 楽しい“アセンション噺”と “「私は在る」噺”を紡ぐ今がきました。 『アセンション館通信』配達人のpariです。 この永遠の＜今＞をいかがお過ごしでしょうか？ 今日の午後は畦畔の下の畑地を 「菌ちゃん農法」の実践圃場にするために、 もっぱらその畝立てと 厄介な笹の根の抜根に精を出しました。 もうかれこれひと月以上も取りかかっていますが、 畝の位置を修正したり、掘り直したり、 おおよそ効率とは縁遠い作業を続けています。 われながら、いかにも“自分”ふうだなぁと 思わずにはいられません。 「目的」とか「効率」とは無縁な細部で 過剰な完全主義に囚われてムキになって頑張る。 まあpariとはそのような個性の肉体として 誕生させられているらしい。 知らずとムキに（夢中に）なっています。 長く（無意識の中に）放って置かれた笹竹は 見事なまでに辺り一帯の領域を支配下に収め 隆盛を誇っています。 地上に姿をあらわした笹の葉の背後には 力強く地中に根を張る地下茎の じつに緻密な戦略が控えているのです。 いちどあのふてぶてしいほどに赤紫に膨れた 太い笹の根を見たことがあれば、 あらわれの中に“自己”を見る観点（ヴァーサナー）が どれほどの妄想をたくましくしているかが 如実に観察されるのです。 笹の根の抜根は、じつに啓発的です。 おそらく、このような観察を報告させるために pariの肉体は誕生させられたのでしょう。 ────────────────── 　もしあなたが他の物事を追求せずに 　静かにしていられるなら、 　それはとても良いことです。 　もしそれができないなら、 　実現に関するかぎり、 　ただ静かにしていることが 　何の役に立つと言うのでしょう？ 　活動する義務があるかぎりは、 　その義務を果たしながらも、 　真我実現への試みをあきらめてはならないのです。 　 　『真我』(p70) ────────────────── (-||-) ────────────────── 　嘆きや悲しみは真の愛のしるしではありません。 　それは対象への愛、 　その形態のみへの愛着であることを 　露わにしています。 　それは愛ではありません。 　真の愛は、 　「愛の対象は真我の中でにあり、 　　けっして消滅することはない」 　という確信をもたらすのです。 　 　『真我』(p116) ────────────────── 【嘆きや悲しみは真の愛のしるしではない】 それならわかるし、 またそうあるべきでしょう。 【それは対象への愛、 　その形態のみへの愛着であり、 　それは愛ではない】 物語への執着は愛ではない。 (-_-) 【真の愛は、 　「愛の対象は真我の中にあり、 　　けっして消滅することはない」 　という確信をもたらすのです】 (-||-) ────────────────── 　「私が働いている」という感覚が妨げです。 　「誰が働いているのか？」と尋ねなさい。 　「私は誰か？」という問いを覚えていなさい。 　そうすれば仕事があなたを 　束縛することはないでしょう。 　仕事は自動的に為されていくでしょう。 　仕事をするためや仕事を放棄するために 　努力をしてはなりません。 　あなたの努力が束縛となるからです。 　起こるべく定められていることは、 　起こるでしょう。 　 　『真我』(p119) ────────────────── > 仕事をするためや仕事を放棄するために > 努力をしてはなりません。 (@_@) > あなたの努力が束縛となるからです。 わかりました。 > 起こるべく定められていることは、 > 起こるでしょう。 了解いたしました。 (-||-) ────────────────── 　もしあなたが 　仕事をしないように定められているのであれば、 　仕事はいくら探しても見つからないでしょう。 　働くように定められているのであれば、 　それを避けることはできません。 　あなたはその仕事をするように強いられるでしょう。 　それゆえ、 　「高次の力」にゆだねなさい。 　あなたの思いのままに 　放棄したり続けたりすることはできないのです 　 　『真我』(p120) ────────────────── > 働くように定められているのであれば、 > それを避けることはできません。 > あなたはその仕事をするように強いられるでしょう。 わかりました。 > それゆえ、 > 「高次の力」にゆだねなさい。 はい。 > あなたの思いのままに > 放棄したり続けたりすることはできないのです 了解いたしました。 (-||-) ────────────────── 　あなたは在る。 　ほかのすべては現れにすぎない。 　 　『私は在る』(p421) ────────────────── (-||-) ────────────────── 　永久的なもの、 　それはあなた自身の存在である。 　真我として在りなさい。 　それが至福である。 　あなたはいつもそれなのである。 　 　『あるがままに』(p58) ────────────────── ……。(-_-) ありがとうございました。 (-||-) 今日はこんなところで。 ……。 m(_ _)m 　　 ………○…………○…………○……… 「ニサルガ辞書」はここです。 https://www.ascensionkan.com/ndic/ 「ラマナ・マハルシ辞書」はここです。 https://www.ascensionkan.com/rdic/ おこがましくも『アセ通』既刊号は すべてここに置いてあります。 https://www.ascensionkan.com/mm/ 　　 ………○…………○…………○……… ▼『アセ通』へのご意見投稿フォーム： http://www.formzu.net/fgen.ex?ID=P48750702 　　 ………○…………○…………○……… ▼『アセ通』への情報ご投稿フォーム http://www.formzu.net/fgen.ex?ID=P87119518 　　………○…………○…………○……… キンドル本の『地球世界はかなり特殊』 手にとっていただけました？(^^;) アマゾンに入って 【地球世界はかなり特殊】と検索してくださいね。 読み物として面白ければと思っています。 　　………○…………○…………○……… ━━━━━━━━━━━━━━━━━━ ■ ２．編集後記： ━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 今日の「御刻（ミトキ）」に当たって 自分が何を願うのかを確かめてみました。 そして、 永遠の実在である「真我」以外、 つまり仮初の一時的な「あらわれ」の状態の中に 自分が求めているものなどありえない ということを再確認しました。 そしてまた 自分が「気づき」以外ではありえないことも 自明です。 ですから、現状ですでに 自分は願いうる至高の状態にあるわけです。 ただ、その真の状態に無知なだけです。 そして仮初の物語のなかで湧いてくる まだ欲をかけば何かできる可能性があるかのような 幻想に振り回されているのです。 その幻想がじつは、 実在する幸福を覆い隠す行動であるにすぎないことを 絶えず思い出す必要があるのです。 ────────────────── 　体と心（マインド）の肯定的な状態ではなく、 　動揺と欠乏感がないことこそが 　平安であり幸福であると捉えると、 　それらが対象化されることはなくなります。 　すると平安と幸福は、 　心（マインド）、体、世界の領域において 　探求される対象物ではなくなり、 　体、心（マインド）、世界の状態がどうであれ、 　いつもここにある 　私たちの存在（ビーイング）をあるがままに、 　シンプルに知ることと同じになります。 　 　『プレゼンス―第1巻』(p119) ────────────────── 【体と心（マインド）の肯定的な状態ではなく、 　動揺と欠乏感がないことこそが 　平安であり幸福である】 (-_-) 【平安と幸福は、 　心（マインド）、体、世界の領域において 　探求される対象物ではなく、 　体、心（マインド）、世界の状態がどうであれ、 　いつもここにある 　私たちの存在（ビーイング）をあるがままに、 　シンプルに知ること】 (-||-) 今日も遅くなりました。 おやすみなさい。 (-||-) ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ ■　【作者】 『アセンション資料館』主人 pari ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 　　メール：　pariアットマークjk2.so-net.ne.jp ────────────────── mag2：http://www.mag2.com/m/0000126287.html ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ Copyleft(C)2024 paritosho ──────────────────