━━━━☆☆☆☆━━━━━━━━━━━━━━ by paritosho ━ 　　☆☆　　　☆☆　 　☆☆　　　　　☆☆『アセンション館通信』2014/06/29(第534号) ☆☆　　 ☆ 　　☆☆ ☆☆　　　　　　☆★　【気刊】――「私は在る」に導かれ♪―― -☆☆---------☆☆------------------------------------------ 　☆☆　　　☆☆　　　　　　　　　 https://www.ascensionkan.com/ ━━☆☆☆☆━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ ◇◇ このメルマガの趣旨 ◇◇ このメルマガはアセンション館主人 pari と称するあるパターンに 浮上している心象風景の報告です。 わたしが在るがゆえに、その光のなかにすべての現象は現れる。 わたしの幸せは在ることのなかにあり、現象のなかにはない。 現象に注意を向けることが夢を見ること、自分以外の非実在を悟る ことが目覚めること。それを思いだすため探求が起こっている。 内容は人畜無害、でも読む人は相当変わっていますね。現在873名 ------------------------------------------------------------ ◇◇ もくじ ◇◇ １．マインドと感情は外側にある ２．ラングフォードの言葉：【第四章　解放を求める欲望】(3) ３．編集後記 ------------------------------------------------------------ ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ ■ １．マインドと感情は外側にある ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ このメルマガを書きはじめたころ、十年後に自分がどんなことを書 いているかなど、もちろん、知るはずもありませんでした。 当人の主観のなかでは、たぶんそのころ読んでいたアセンション本 の知識が溜まって、ひけらかしたかっただけかもしれません。 ただ当時、雰囲気のように微かに感じたこともありました。 アセンションというのは、蓄積された傾向性の変化が最後には想像 を超えて極大化するのかもしれないと。 内在因子のかすかな違いが拡大して、最後には量子的跳躍のように まったく想像もつかない飛跡を描くのかもしれない。 もしかして、アセンションとは、個々の夢がトンデモもなく別れて 行くことなのでは、そんな予感がよぎったような気もします。 とにかく、何の目処もないのに書きはじめたことは確かです。 なんでこんなもの（＝現実）があるのか、といった止むに止まれぬ 疑問のような、エネルギーのようなものはあったと思いますが。 > あなたが不調和をつくり出しておいて、それから不平を言うのだ。 まあ、そんなこんなで、自ら納得できるようなどんな根拠もなく、 メルマガを書きはじめていたようです。(^^;) 決まったシナリオの映画が流れているのか、一瞬一瞬、新たなシナ リオを創造しながら夢を紡ぎだしているのか。 現象世界（見られるもの）の何かに自己同化した意識の種が、夢を 見ているんでしょうかねぇ。 ------------------------------------ 　心身を乱想して万法を辨肯（はんけん）するには、自身自性は常 　住なるかと誤る。 　もし行李（あんり）をしたしくして箇裏（こり）に帰すれば、万 　法のわれにあらぬ道理あきらけし。(p55) 　 　『正法眼蔵（一）』（現成公案） ------------------------------------ にもかかわらず、エゴはエゴなりの解釈をし、心身を乱想して心配 することで、自らの命脈を保とうとする。 たしかに、いわゆる寝ているときに見る夢ですら、潜在意識はどう してこんなことを知っているんだろう、と思うことがありますね。 自分や他の誰かについて、じつに辛辣で、もっともらしい洞察の上 に、夢を展開しているようにも思われるじゃないですか。 そうして今も、その夢のつづきをこうして見ている。 不思議ですね。(-_-) (*^_^*) さて、またまた一週間が過ぎて、楽しい“アセンション噺”ならぬ 「私は在る」噺に、お付き合いいただく今がやってまいりました。 『アセンション館通信』配達人の pari です。(^^)/ みなさま固有の「私は在る」を、いかがお過ごしでしょうか？ これまで何年にもわたってマハラジの言葉を読んできました。 また一年半ほど前からラングフォードの言葉にも触れはじめました。 それで遅蒔きながら今頃になってつくづく思うのですが、現象のな かに問題というようなものはないのですね。 というか、現象を問題にするかぎり、永遠に問題を生成しつづける ということだと思います。 ゲームとすれば、永遠にゲームオーバーにはならない卓抜なゲーム ということになります。 でもその虜となった身にすれば、じつに悪い悪戯とも言えます。 ゲームをつづけるかぎり、画面の方からクレームが来ることはない。 クレームは、いわゆる“自分”が出しつづけるだけですから。 “自分”が出すクレームが、画面に映しだされる現象（見かけ）の 一部だと本心で納得するまでは、これが永遠につづくわけです。 ------------------------------------ 　たったひとつ、あなたには誤りがある。 　あなたは内面を外面に見て取り、外面を内面として見ているのだ。 　あなたの内側にあるものをあなたの外側にあると見なし、外側に 　あるものをあなたの内側にあると見なしているのだ。 　マインドと感情は外側にあるのだ。 　だが、あなたはそれらを最も内部にあると見なしている。 　あなたは世界が外界のものだと信じている。 　だが、それは完全にあなたの精神の投影なのだ。 　これが混乱の根本であり、新たな爆発がその混乱を正すわけでは 　ない。 　あなた自身で考え抜かなければならないのだ。 　ほかに道はない。 　 　『私は在る』(p258) ------------------------------------ この一連の言葉の意味を、いつか理解したいと思っていました。 > たったひとつ、あなたには誤りがある。 > あなたは内面を外面に見て取り、外面を内面として見ているのだ。 これはいったいどういうことなのか。(?_?) > あなたの内側にあるものをあなたの外側にあると見なし、外側に > あるものをあなたの内側にあると見なしているのだ。 というと……？ > マインドと感情は外側にあるのだ。 そんな。(>_ だが、あなたはそれらを最も内部にあると見なしている。 たしかに。(-_-) > あなたは世界が外界のものだと信じている。 そのとおりです。 > だが、それは完全にあなたの精神の投影なのだ。 むむ。(-_-;) > これが混乱の根本であり、新たな爆発がその混乱を正すわけでは > ない。 ふーむ。 > あなた自身で考え抜かなければならないのだ。 (-_-;) > ほかに道はない。 ……。(-_-) というわけなのです。 なので、ここでいちどゲーマーとしての現段階の確認作業をしてお こうと思います。 もういちど行きます。 > たったひとつ、あなたには誤りがある。 はい。 > あなたは内面を外面に見て取り、 わたしがこれまで自分の内面と思ってきたものは、この夢のなかで わたしが分泌している思考や感情のことだ。 つまり、このゲームでのこのゲーマー（解釈構造体）の出力……。 映画で言えば、映画が観客から呼び出した感情（アウトプット）。 > 外面を内面として見ているのだ。 わたしがこれまで自分の外側にあると思ってきたものは、このゲー ムでわたしの潜在意識が投影している映画。 現在のわたしのポジショニングが、それにアクセスできるかどうか は別にして、それはあくまでもわたしの内面だ。 寝ているときの夢で、その夢の場面を投影しているのが、わたしの 潜在意識であることが自明なように。 > あなたの内側にあるものをあなたの外側にあると見なし、 にもかかわらず、わたしはこのゲーマー（解釈構造体）の内面が投 影する映画を外側に客観的にあるものと見なしている。 > 外側にあるものをあなたの内側にあると見なしているのだ。 そしてこのゲーマー（解釈構造体）がその映画を見て分泌する生産 物を、自分の内側にあると見なしている。 > マインドと感情は外側にあるのだ。 内面の投影がこのゲーマーから取り出した想念と感情は、その夢に あとから付加されたものだ。 > だが、あなたはそれらを最も内部にあると見なしている。 だが、わたしは、この映画に付加されたこのゲーマー（解釈構造体） の反応を、最も内部にあると見なしている。 > あなたは世界が外界のものだと信じている。 > だが、それは完全にあなたの精神の投影なのだ。 寝ているときの夢のなかの世界が、わたしの潜在意識が投影したも のであることが自明なように。 > これが混乱の根本であり、新たな爆発がその混乱を正すわけでは > ない。 わたしがわたしの内面だと思っているものは、この現在のゲーマー （解釈構造体）の分泌物、いわば“吹き出物”にすぎない。 > あなた自身で考え抜かなければならないのだ。 > ほかに道はない。 わたしが自分の物語から外に出たいのなら、自分の物語がその解釈 構造体の排泄物であることを理解しなければならないのだ。 ほかに道はない。 (-||-) ------------------------------------ 　あなたは在る。 　ほかのすべては現れにすぎない。 　 　『私は在る』(p421) ------------------------------------ はい。 (-||-) ------------------------------------ 　永久的なもの、それはあなた自身の存在である。 　真我として在りなさい。 　それが至福である。 　あなたはいつもそれなのである。 　 　『あるがままに』(p58)　 ------------------------------------ ……。(-_-) ありがとうございました。 (-||-) 今日はこんなところで。 ……。 m(_ _)m 　　　　　　………○…………○…………○……… 『私は在る』の「目次」はここ↓に置いてあります。 https://www.ascensionkan.com/books/I_AM_THAT-index.html ときどき「ニサルガ辞書」で遊んでみてください。 https://www.ascensionkan.com/ndic/ 新しい「ラマナ・マハルシ辞書」はここです。 https://www.ascensionkan.com/rdic/ おこがましくも『アセ通』既刊号はすべてここに置いてあります。 https://www.ascensionkan.com/mm/ 　　　　　　………○…………○…………○……… ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ ■ ２．ラングフォードの言葉：【第四章　解放を求める欲望】(3) ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 『The Most Direct Means to Eternal Bliss』 （『永遠の至福への最も直接の手段』）の順次紹介をつづけます。 ラングフォードの本書をはじめて読んだとき、いちばんインパクト が強かったのが今回ご紹介する部分でした。 読まなかったことにしたいと思うくらいでしたが、ほかの誰もこれ ほど丁寧に本当のニュアンスを伝えてはくれないとも思いました。 でもそれでは、それでなくても甘い覚者たちの言葉を、われわれは 更に更に甘い解釈で薄めてしまうわけですよね。 それがラングフォードの言うエゴの維持戦略なのでしょう。 寡聞にして、他にこんなことが語られているのを知りません。 ------------------------------------ （本文は配信メルマガでお読みください。） 　『The Most Direct Means to Eternal Bliss』(p48-51) ------------------------------------ 今回は、ここまでです。 > 88. あなたの注意を思考、身体、世界、人々、場所、物事、経験、 > 　　等々からそらし、あなたの注意を気づきを見ている気づきに > 　　向けよ。 ラングフォードが要約してくださった古からの覚者方のメッセージ のエッセンスがこれです。 これ以外のどんな知的理解も、結局この代わりにはなりえない。 > 89. もしあなたが他の手段によってエゴを終わらそうと試みるな > 　　ら、エゴは消えたように見えるかもしれないが、結局、エゴ > 　　はまた現れるだろう。 どんな知的理解もエゴを振り切ることはできない、そう言っている のだと思います。 > 90. それゆえ、エゴを終わらせ、苦しみと悲しみを終わらせて、 > 　　無限－意識－愛－至福として永遠に生きるための有効な手段 > 　　は、他に存在しない。 はい。 > 91. 毎日少なくとも二時間、他のことは何もせず、ただ気づきを > 　　見守る気づきの実習をする時間を作ることからはじめよ。 > > 92. もし不必要な活動を捨てることで実習のために二時間以上を > 　　捻出できるなら、そうするがいい。 (-||-) 水中で溺れかけている男の比喩はすべての疑問を吹き飛ばします。 > 126. 彼には自分が水面まで上昇したようなふりをする時間はない。 と。 まったくです。 (-||-) 　　　　　　………○…………○…………○……… ▼『アセ通』への「私は在る」関連ご意見投稿フォーム： http://www.formzu.net/fgen.ex?ID=P48750702 というのを作らせていただきました。(^^;) 「私は在る」に関するご意見・ご感想・シェアリング、または単な るメールなど、ご自由にお書きいただければと思います。 　　　　　　………○…………○…………○……… 『アセンション館通信』への「ご投稿・情報提供」を歓迎いたします。 ▼『アセンション館通信』への情報ご投稿フォーム http://www.formzu.net/fgen.ex?ID=P87119518 　　　　　　 ………○…………○…………○……… みおさんから、資料請求フォームからの依頼があると伺ったので、 掲載しておきます。（記事はこちら→ http://goo.gl/T0zQkh ） 『乳酸菌発酵食品資料請求フォーム』 http://my.formman.com/form/pc/uIHqH7Nz40FzSYYe/ 　　　　　　………○…………○…………○……… ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ ■ ３．編集後記： ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 悩みはすべて夢のなかにあるのだな、などとときどき思います。 だから、悩みというのは、すべて夢のなかでしかない。 はは。(^_-) いくら言っても、同じことですね。(*^_^*) つまり、実在するもののなかには悩みはない。 だから、物語もない。 実在するもののなかには欲望はない。 だから、物語もない。 欲望と欲望が引き起こす悩みは、すべて夢のなかにしかない。 いくら言っても、同じです。 今日はまだまだ明るいようです。 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ ■　【作者】 『アセンション資料館』主人 pari ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 　　→　メール：　pariアットマークjk2.so-net.ne.jp ------------------------------------------------------------ 『アセンション館通信』の既刊号を毎日連続で配信いたします。 連続配信をご希望の方は“『アセ通』連続配信依頼フォーム” https://www.ascensionkan.com/mm/deliver.html ↑より、空メールをお送りください。翌日より毎日配信されます。 ただし、これからの号の購読にはメルマガ登録が必要です。(無料) ------------------------------------------------------------ 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