━━━━☆☆☆☆━━━━━━━━━━━━━━ by paritosho ━ 　　☆☆　　　☆☆ 　☆☆　　　　　☆☆『アセンション館通信』2026/4/5(第1146号) ☆☆　　 ☆　　 ☆☆ ☆☆──────☆☆──────────────────── ☆☆　　　　　☆★　【気刊】──「私は在る」に導かれ♪── 　☆☆　　　☆☆　　　　　 https://www.ascensionkan.com/mm/ ━━☆☆☆☆━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ ◇◇このメルマガの趣旨◇◇ アセンション館主人pariとの一体化が緩んできた意識に 相変わらず起こりつづけている想念を報告しています。 　あなたは気づきです。あなたが気づきなのだから、 　それを得たり、培ったりする必要はありません。 　あなたがしなければならないことは、真我でない他の物事に 　注意を払うのをやめることだけです。（Ramana Maharshi） 内容は人畜無害、でも読む人は相当変わってますね。 ────────────────── ◇◇もくじ◇◇ １．自分の思い出(PFNM) ２．編集後記 ────────────────── ━━━━━━━━━━━━━━━━━━ ■１．自分の思い出(PFNM) ━━━━━━━━━━━━━━━━━━ このごろはけっこう雨が降りますね。 相変わらず毎日が飛ぶように過ぎ去ります。 さて、またまた一週間が過ぎて、 “アセンション噺”と “「私は在る」噺”を紡ぐ今がきました。 『アセンション館通信』配達人のpariです。 この永遠の＜今＞を いかがお過ごしでしょうか？ 久しぶりにラメッシ・バルセカールの 『ニサルガダッタ・マハラジが指し示したもの』 を開いていました。 これまで何度も読んでいるのですが、 いつも目次の中から興味の湧いた章を選んで 読むことが多かったようです。 最初の章などはしばらく読んでいなくて 「１ 達成のプライド」というタイトルを見ても、 どんな内容だったかすら思い出せませんでした。 今回再読して驚きました。 まるで、初めて読むような感じ。 まさにグサリとくる印象だったのです。(@_@) ちょっとご紹介してみたくなりました。 （常識外れの長すぎる引用ですが、 　これが本書の出版に関わられた方々の 　ご迷惑になる無断引用ではなく、 　本書の販促に貢献する 　無料宣伝となることを願っています。(-||-) ） ────────────────── 　 　１ 達成のプライド 　 　 　「私は今まで一生懸命働いてきて、 　　今、自分自身を 　　非常に成功した人間だと思っています。 　　もし私がかなりの自己満足をもっていることを 　　自分で認めないとすれば、 　　それこそ私は偽善者でしょう。 　　確かに、私は自分の達成に 　　ある種のプライドさえいだいております。 　　それはいけないことでしょうか？」 　　 　ある夕方、外国からの訪問者が 　シュリー・ニサルガダッタ・マハラジにこう言って、 　話しかけました。 　その訪問者は四〇代半ばの 　独善的で自信家で少々攻撃的な人でした。 　対話は次のように進行しました。 　 　『ニサルガダッタ・マハラジが 　　指し示したもの』(p20) 　https://amzn.to/2J4Pbtr ────────────────── この最初の章はこのように始まるのです。 この自信満々の訪問者の質問に マハラジはこのように問いかけます。 ────────────────── 　 　マハラジ 　何が「正しく」て、 　何が「間違っている」のかを考える前に、 　誰がこの質問をしているのか、 　私に教えてほしい。 　 　訪問者 　（少々驚いて）それは「私」です、もちろん。 　 　マハラジ 　では、それは誰か？ 　 　訪問者 　私ですよ。 　あなたの前に座っている、この「私」です。 　 　マハラジ 　ということは、 　あなたはそれが自分だと思っているのだね？ 　 　訪問者 　あなたは私を見ています。 　私は自分自身を見ています。 　どこに疑いがあるのでしょうか？ 　 　『ニサルガダッタ・マハラジが 　　指し示したもの』(p21) ────────────────── これはまさにわれわれの現状ですよね。 われわれはこの自信家の実業家ほど 堂々とした声音では語らないかもしれませんが、 普段われわれが自分と考えているものが 彼と同じであることはほぼ間違いないでしょう。 マハラジはその彼に 彼（つまりわれわれ）が見なす自分の 記憶について尋ねるのです。 ────────────────── 　 　マハラジ 　私の前にいるこの物体が自分だと、 　あなたの言う意味はそういうことだね？ 　では、あなたが自分だと思っている、 　この物体に関する 　もっとも昔の思い出とは何だろうか？ 　できる限りさかのぼって考えてみなさい。 　 　訪問者 　（一、二分してから）一番昔の思い出は、 　たぶん母親にあやされ、 　抱かれていたことだと思います。 　 　マハラジ 　幼児として、という意味だね。 　では、今日の成功した男性は、 　その無力な幼児と同じだということができるだろうか、 　それとも、それは誰か別の人だろうか？ 　 　訪問者 　疑いもなく同じです。 　 　『ニサルガダッタ・マハラジが 　　指し示したもの』(p21-22) ────────────────── こう尋ねられたら、 たぶんわれわれもこう答えるでしょうね。 ここまで確認して、 マハラジはさらに先に進みます。 ────────────────── 　マハラジ 　そこまではいいだろう。 　では、さらにさかのぼって振り返って見るに、 　あなたが思い出すことができるこの幼児は、 　あまりに無力なので、 　自分の幼い体が 　自然な肉体的機能を通じて動いていたときに、 　何が起こっているのかを理解することもできず、 　空腹のときも苦痛のときも 　泣くことしかできなかった赤ん坊、 　あなたの母親に生まれた 　その同じ赤ん坊だということに、 　あなたは同意するかな？ 　 　訪問者 　はい、私はその赤ん坊でした。 　 　『ニサルガダッタ・マハラジが 　　指し示したもの』(p22) ────────────────── われわれもまさに、 彼と同じように答えざるを得ないでしょう。 そこまで確認して、 マハラジはさらに先に進みます。 ────────────────── 　マハラジ 　では、あなたがその体を獲得し、出産される前、 　あなたは何だったのだろうか？ 　 　訪問者 わかりません。 　 　『ニサルガダッタ・マハラジが 　　指し示したもの』(p22) ────────────────── おそらく、 われわれもこう答えるのではないでしょうか。 ところが、マハラジは いや、われわれは 実際は「知っている」と言うのです。(@_@) ⌒★? ────────────────── 　 　マハラジ 　いや、あなたはわかっている。 　考えてみなさい。 　あなたの母親の子宮の中で何が起こっていたのか？ 　九ヶ月以上かけて、 　何が骨と血液と脊髄などをもった肉体へと 　成長していったのか？ 　それは男の精子細胞が女の子宮の中で卵子と結合して、 　そのため新しい人生が始まり、 　そのプロセスで無数の危険を経験してきた、 　そういったものではなかっただろうか？ 　 　『ニサルガダッタ・マハラジが 　　指し示したもの』(p23) ────────────────── 言われてみればたしかに、 われわれがもつわずかな知識でも それは知らなかったとは言えない内容です。 それは間違いなく、 われわれ誰もが知っている知識です。 マハラジは その状況をさらに詳しく説明します。 ────────────────── 　これらの危険の期間、 　誰がこの新しい生命を守ったのか？ 　今、自分の達成にプライドをいだいているのは、 　その無限にちっぽけな 　精子細胞なのではないだろうか？ 　そして、誰があなたを特に望んだのだろうか？ 　あなたの母親だろうか？ 　父親だろうか？ 　彼らは特に息子として 　あなたを望んでいたのだろうか？ 　あなたがこれらの両親の元に生まれたことに、 　あなたは何か関係があったのだろうか？ 　 　『ニサルガダッタ・マハラジが 　　指し示したもの』(p23) ────────────────── あ。(-_-;) ……こう問いかけられて 訪問者は次のように答えます。 ────────────────── 　 　訪問者 　今まで私はこんなふうに考えたことがないと思います。 　 　マハラジ 　まさにそうだ。 　では、こういうふうに考えてみなさい。 　そうすればたぶん、 　あなたは自分の本当のアイデンティティが何かを 　思いつくことだろう。 　そのあとで、自分が「達成した」ことに、 　あなたがプライドをいだけるのかどうか考えてみなさい。 　 　訪問者 　あなたが何を言わんとしているのか、 　わかり始めてきました。 　 　『ニサルガダッタ・マハラジが 　　指し示したもの』(p23-24) ────────────────── 自分が「達成した」ことに プライドをいだくこの訪問者は たとえば、 シュタイナーの４つの気質論で言うなら おそらく胆汁質かもしれません。 その意味では たぶん憂鬱質かもしれないpariなどは 自分の「達成」にプライドを抱くよりは 生真面目に自分の明日を心配する 度合いのほうが大きいかもしれません。 しかし、いずれの場合にせよ、 自分の「達成」にプライドを抱いたり 自分の経済状態を心配するのが 妥当なことなのかどうかという意味では まったく同じ状況とは言えるでしょう。 マハラジは、 そのわれわれの誤解に対して 次のように語りかけます。 ────────────────── 　 　マハラジ 　もしあなたがこの問題により深く入っていけば、 　その肉体の源泉──男の精子と女の卵子──は、 　あなたの両親が消費した食物の 　エキスそのものであることを理解するだろう。 　つまり、 　その肉体的形態は 　食物を構成している五大元素によって作られ、 　栄養を与えられ、 　一つの生物の肉体は別の生物のための 　食物となることを理解することだろう。 　 　『ニサルガダッタ・マハラジが 　　指し示したもの』(p24) ────────────────── ……たしかに。(-_-) それは必然的に展開する生態系、 つまり否応なしの食物連鎖のなかの 無視できる程度の極小部分の話題にすぎません。 マハラジのこの説明を聞いて 訪問者は思わずこう答えます。 ────────────────── 　 　訪問者 　ですが、私それ自身はこの食物‐肉体以外の 　何かにちがいないことは確かです。 　 　『ニサルガダッタ・マハラジが 　　指し示したもの』(p24) ────────────────── この訪問者の即時の直感は、 自分自身は 【この食物‐肉体以外の何か】 だと告げているわけです。 自分それ自身がこの食べ物だとは とても思えない。 自分それ自身が この食物‐肉体以外の何かであることは 疑問の余地がない、というのです。 相手のこの言葉を聞いて、 その聴く耳が開いている状況の意識に マハラジはこう語りかけます。 ────────────────── 　 　マハラジ 　確かにあなたは食物‐肉体以外の何かではあるが、 　何かの「物」ではない。 　感覚のある生き物に 　その感覚を与えているのは何なのかを発見しなさい。 　それなくしては、 　外側の世界が存在していることはもちろんのこと、 　自分が存在していることさえあなたが知らない、 　そのそれとは何なのか。 　最後に、さらに深く入って行き、 　この存在、この意識それ自身が 　時間に束縛されていないかどうかを調べてみなさい 　 　『ニサルガダッタ・マハラジが 　　指し示したもの』(p24) ────────────────── われわれが食物‐肉体以外の何かであることは 間違いない。 しかし、それは何かの「物」ではない。 感覚のある生き物、 その食物‐肉体の構造物に、 何がその感覚を与えているのか？ それを発見しなさい とマハラジは言います。 それは外側の世界が存在していることを知らない。 それは自分が存在していることさえ知らない。 それを発見しなさい、と。 ここに至って訪問者は応えます。 ────────────────── 　 　訪問者 　あなたが提案してくださった様々な質問を 　私は必ず調べるつもりです。 　とはいえ、私は今まで 　自分が一度もこういった領域を探求したことがなく、 　あなたが私の目の前に開いてくださった 　新しい領域に対する自分の無知に、 　ほとんど目眩さえ 　おぼえることを告白せねばなりません。 　再びここに来て、あなたにお会いしたいと思います。 　 　マハラジ 　来たいなら、いつでも来なさい。 　 　『ニサルガダッタ・マハラジが 　　指し示したもの』(p24-25) ────────────────── (-||-) ────────────────── 　あなたは在る。 　ほかのすべては現れにすぎない。 　 　『私は在る』(p421) ────────────────── (-||-) ────────────────── 　永久的なもの、 　それはあなた自身の存在である。 　真我として在りなさい。 　それが至福である。 　あなたはいつもそれなのである。 　『あるがままに』(p58) ────────────────── ……。(-_-) ありがとうございました。<(__)> (-||-) 今日はこんなところで。 ……。 m(__)m 　　………○…………○…………○……… 「ニサルガ辞書」はここです。 https://www.ascensionkan.com/ndic/ 「ラマナ・マハルシ辞書」はここです。 https://www.ascensionkan.com/rdic/ おこがましくも『アセ通』既刊号は すべてここに置いてあります。 https://www.ascensionkan.com/mm/ 　　………○…………○…………○……… ▼『アセ通』へのご意見投稿フォーム： http://www.formzu.net/fgen.ex?ID=P48750702 　　………○…………○…………○……… ▼『アセ通』への情報ご投稿フォーム http://www.formzu.net/fgen.ex?ID=P87119518 　　………○…………○…………○……… キンドル本の 『地球世界はかなり特殊』(1)地球の常識は外宇宙の非常識 https://tinyurl.com/yzemhvs3 手にとっていただけました？(^^;) 読み物として面白ければと思っています。 　　………○…………○…………○……… ━━━━━━━━━━━━━━━━━━ ■２．編集後記： ━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 今回の質問者は ────────────────── 　私は今まで 　自分が一度もこういった領域を探求したことがなく、 　あなたが私の目の前に開いてくださった 　新しい領域に対する自分の無知に、 　ほとんど目眩さえ 　おぼえることを告白せねばなりません。 ────────────────── と正直に告白しています。 毎週こうして 『アセ通』を配信しているpariには この訪問者のように言う資格はないと、 言わざるを得ないでしょう。 しかしこの領域に対する無知は同じです。 ただ、このpariの場合は 実際はその「無知は存在していない」、 という言葉を聞いているというだけです。 すべては「私」という 鏡の中で起こっている見かけにすぎません。 （１）すべての見かけは「私」ではない。 （２）すべての見かけは「私」のなかに現れる。 （３）すべての見かけは「私」である。 「在るがまま」の自分に感謝します。(-||-) お休みなさい。 (-||-) ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ ■　【作者】『アセンション資料館』主人pari ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 　　メール：　pariアットマークjk2.so-net.ne.jp ────────────────── mag2：http://www.mag2.com/m/0000126287.html ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ Copyleft(C)2026 paritosho ──────────────────